在鬼谷子的識(shí)人術(shù)中，“遠(yuǎn)使以財(cái)，以觀其廉”，即用給予他人一定財(cái)物并派往遠(yuǎn)處辦事的方法來考察其廉潔程度，原因主要有以下幾點(diǎn)：

在日常生活中，人們面臨的利益誘惑可能相對(duì)較小，且受到周圍環(huán)境的約束，容易隱藏自己的真實(shí)欲望。而當(dāng)給予較大數(shù)額的財(cái)物并將其置于相對(duì)獨(dú)立的辦事環(huán)境中時(shí)，這種強(qiáng)烈的利益誘惑就如同試金石，能夠更清楚地凸顯出一個(gè)人的真實(shí)品性。廉潔的人會(huì)堅(jiān)守原則，將財(cái)物視為辦事的資源而非滿足個(gè)人私欲的工具，他們明白自己的職責(zé)是完成任務(wù)，而不是被錢財(cái)所左右。相反，不廉潔的人則可能在遠(yuǎn)離監(jiān)督的情況下，難以抵擋財(cái)物的誘惑，從而暴露出其貪婪的本性。

接受財(cái)物并被派往遠(yuǎn)處辦事，意味著這個(gè)人被賦予了一定的責(zé)任和信任。廉潔的人會(huì)將這種責(zé)任視為一種使命，他們深知自己的行為不僅關(guān)乎個(gè)人聲譽(yù)，更關(guān)系到委托者的利益和信任。他們會(huì)以高度的責(zé)任感去完成任務(wù)，不濫用手中的財(cái)物，不做出違背道德底線的行為。而那些缺乏責(zé)任感和道德觀念的人，可能會(huì)將財(cái)物視為自己的意外之財(cái)，為了滿足個(gè)人私欲而濫用職權(quán)，甚至不惜損害他人利益。

廉潔的人往往具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光，他們明白一時(shí)的貪念可能會(huì)帶來嚴(yán)重的后果，不僅會(huì)失去他人的信任和尊重，還可能會(huì)影響自己的未來發(fā)展。因此，他們?cè)诿鎸?duì)財(cái)物誘惑時(shí)，能夠克制自己的欲望，選擇堅(jiān)守廉潔。而不廉潔的人往往只關(guān)注眼前的利益，缺乏對(duì)長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的考量，容易被財(cái)物所迷惑，做出錯(cuò)誤的選擇。

綜上所述，“遠(yuǎn)使以財(cái)”的識(shí)人方法能夠有效地考察一個(gè)人的廉潔程度，幫助我們更準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)他人的品性和價(jià)值觀。