上一篇關(guān)于八段錦呼吸的文章發(fā)出后，有各種回應(yīng)，有人認(rèn)為自然呼吸就好，有人認(rèn)為呼吸就得腹式，而且還要會(huì)導(dǎo)引運(yùn)氣。

這里再強(qiáng)調(diào)一下我的觀點(diǎn)：

• 既然是練功，就必須講究呼吸，不懂得調(diào)息就不算完整的氣功
• 自然呼吸也可以調(diào)息，也要加以控制，很適合初學(xué)者
• 八段錦的呼吸更注重腹部變化，配合四肢動(dòng)作對胸腹進(jìn)行拉伸和擠壓
• 意念和運(yùn)氣對大多數(shù)人太難了，要通過特殊練習(xí)才能掌握，因此多說無益

對于思想頑固的人，不想多說什么。對于能聽得進(jìn)去的人，需要再多說幾句，幫助大家更好地理解八段錦中的呼吸，于是寫了這篇文章。

本文的內(nèi)容結(jié)構(gòu)如下：

1. 體育運(yùn)動(dòng)中的呼吸
2. 了解吐納運(yùn)氣的原理
3. 用外在運(yùn)動(dòng)實(shí)現(xiàn)內(nèi)在引導(dǎo)

體育運(yùn)動(dòng)中的呼吸

體育運(yùn)動(dòng)中，一般發(fā)力時(shí)呼氣，放松時(shí)吸氣，而且呼氣短促，吸氣綿長。但其實(shí)還要再深究。

俯臥撐

先來看看健美，就是練肌肉。健美鍛煉中就是發(fā)力時(shí)呼氣，放松時(shí)吸氣。比如做俯臥撐，身體下降時(shí)吸氣，同時(shí)將胸部打開，然后胸肌、手臂發(fā)力，快速將身體撐起，同時(shí)短促呼氣。再比如啞鈴上舉（鍛煉三角肌為主），就是上舉時(shí)呼氣，同時(shí)肌肉發(fā)力，放下時(shí)吸氣，肌肉放松。這里面的呼吸主要是配合發(fā)力，短促呼氣更有利于肌肉力量爆發(fā)。

射箭

再來看射箭。射箭時(shí)，拉弓吸氣，拉到極限后閉氣，放箭時(shí)呼氣。有人會(huì)問，拉弓時(shí)是發(fā)力，不是應(yīng)該是發(fā)力時(shí)呼氣嗎？這里面的呼吸主要是保持平穩(wěn)，吸氣時(shí)挺胸，骨架撐起，然后閉氣，就能夠更好地支撐雙臂，從而穩(wěn)定住弓箭。

這兩者是有區(qū)別的，健美是鍛煉肌肉，發(fā)力時(shí)目標(biāo)肌肉收縮，通過力量刺激肌肉纖維變粗。（注意是目標(biāo)肌肉，不是說所有肌肉都收縮，比如練肱二頭肌時(shí)，肱三頭肌就是拉長的。）而射箭是力量的應(yīng)用，而非鍛煉肌肉，更重要的是控制平衡，爭取讓箭射中靶心。

同樣是拉伸動(dòng)作，雙手拉拉力器就是為了鍛煉肌肉力量，呼吸方法就跟健美一樣，拉伸時(shí)呼氣，放松時(shí)吸氣。應(yīng)該能理解兩者的區(qū)別了吧？

跑步

再看跑步。跑步時(shí)也講究呼吸，比如三步一呼、三步一吸，主要有兩個(gè)作用：一是用于控制雙腿的節(jié)奏，使得步伐更加平穩(wěn)；二是主動(dòng)調(diào)節(jié)呼吸本身，讓心臟能夠適應(yīng)運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度，增強(qiáng)耐力。這跟健美和射箭是不是又不一樣？

其實(shí)體育運(yùn)動(dòng)也注重調(diào)身、調(diào)息、調(diào)心，跟氣功一樣，本質(zhì)區(qū)別是體育運(yùn)動(dòng)中的“三調(diào)”是相互獨(dú)立的，而氣功中的“三調(diào)”是合為一體的。

了解吐納運(yùn)氣的原理

八段錦是健身氣功，與健美、射箭、跑步這些體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目都不一樣，既不是鍛煉肌肉，也不是用肌肉發(fā)力，所以在呼吸上沒什么可比性。

既然是氣功，那就應(yīng)該講究運(yùn)氣（吐納），包括貫氣、聚氣、行氣（經(jīng)絡(luò)）等。簡單來說，原理就是通過吐納讓丹田中的氣充盈，進(jìn)而可以運(yùn)行到其他地方，最常見的就是沿著經(jīng)絡(luò)運(yùn)行，使得經(jīng)絡(luò)暢通。

吐納

運(yùn)氣還要配合意念，就可以更好地感知?dú)獾拇嬖诤瓦\(yùn)行，進(jìn)而用意念加以引導(dǎo)，再到意氣合一。有些人還沒入門，就大談特談以意引氣，這是不對的，自身丹田氣還不充足，就強(qiáng)行用意念引導(dǎo)，甚至還追求“意通周天”，不出偏才怪！

什么階段做什么階段的事，意和氣是要打配合的。聚氣階段是意守丹田，留意就行了，不能過于在意。丹田氣充盈后，用意念稍加引導(dǎo)，讓其運(yùn)行起來，但也不是意念主導(dǎo)。

說到這里，問題就來了，聚氣和意念離大多數(shù)人都很遙遠(yuǎn)，就算明白這個(gè)原理，壓根也做不到。因此就要進(jìn)行調(diào)整，找其他可以接受的方法。

用外在動(dòng)作實(shí)現(xiàn)內(nèi)在引導(dǎo)

什么方法呢？八段錦是動(dòng)氣功，也就是不像靜氣功那樣單純地吐納，而是從外在動(dòng)作入手，實(shí)現(xiàn)對內(nèi)在的引導(dǎo)。我認(rèn)為內(nèi)在引導(dǎo)分成三個(gè)層次：

• 層次一：讓臟腑運(yùn)動(dòng)起來，激發(fā)其活力。
• 層次二：通過拉筋疏通經(jīng)絡(luò)，同時(shí)臟腑活動(dòng)后強(qiáng)氣血，也促進(jìn)氣血在經(jīng)絡(luò)的流注。
• 層次三：聚氣、意念、行氣，也就是真正的氣功運(yùn)氣。

由于設(shè)置了前兩個(gè)層次，因而我們就有了方法。

初學(xué)者以外在動(dòng)作為主，這時(shí)的呼吸有兩個(gè)作用：一是控制動(dòng)作的節(jié)奏，也就是打節(jié)拍；二是配合胸腹的縮放，活動(dòng)其內(nèi)部的臟腑。

練習(xí)熟練并長期堅(jiān)持后，體內(nèi)氣血充足，就可以適當(dāng)用意念留意氣血的運(yùn)行，做關(guān)鍵動(dòng)作時(shí)，留意對應(yīng)穴位的氣感、對應(yīng)經(jīng)絡(luò)的暢通。如果能做到丹田氣充盈，則可以更進(jìn)一步到層次三了。

最后：用外在動(dòng)作實(shí)現(xiàn)內(nèi)在引導(dǎo)，從初學(xué)階段就可以做到，只不過先從低層次做起，這樣就不用擔(dān)心將八段錦做成八段操了。

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