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先天與后天

 shjohn 2024-10-21

先天與后天,乃傳統(tǒng)天人性命之學(xué)中最為關(guān)鍵之概念。先天者,一無而涵萬有,可生后天之天地與萬物,無中生有,造化之道也;后天者,形質(zhì)已具,以有化有,變化之道也。先天為體,后天為用;先天無常,后天有定也。先天虛無,而為后天之本;后天實在,乃從先天而出。無中生有,以有化有,而有終又會化無也,故曰:始始終終為先天,自始至終為后天;后天有物行天地,先天神妙合自然。

先天炁數(shù)完備,自有十全之美;后天炁數(shù)缺損,難有十全之吉。先天無為,后天有為,無為無不為,有為有不為。先天不落形質(zhì),故圓滿無缺;后天既有形質(zhì),則缺而難全。先天十數(shù)本乎河圖,后天九數(shù)本乎洛書,此自然不易之道也。

先天數(shù)純,數(shù)純則無生意;后天數(shù)雜,數(shù)雜故有生機。先天無生意,故無欲無求,一性湛然;后天具生意,故有好生之心,欲望無窮。此皆數(shù)之運用,而成化生、流行之功用也。故曰:有生始為后,無生乃為先。先天炁足數(shù)全而具生意,則落后天;后天氣終數(shù)盡則無生意,復(fù)歸先天。有無相生,先后二天如環(huán)也。

先天清虛,形而上者,道也;后天雜濁,形而下者,器也。先天無生,生生之源,萬物資始,開源也;后天有生,化生之本,萬物資生,流行也。在人體則以念之有無而別先天與后天,無念清凈為先天,有念聲色墜后天也。赤子陽動,無心之動,是為先天;成人陽動,有欲之動,則落后天矣。丹道修煉,藥為先天至清之物,而非后天之濁物,惟以先天成道用,難以后天成圣功。一念既出,駟馬難追,一入后天,滿爐渣滓無以為用矣。

先天無形,亦無感官之囿,元神主事,故活活潑潑,自不落身體之上,又不離身體之外,內(nèi)外皆為虛空,不拘后天之形體故也。后天有形,則囿于感官之識,識神用事,其機則僵而難化,身體內(nèi)外皆有偏,亦非真實之語也。顧此難免失彼,得失不能周全,陰陽相雜,聲色兼?zhèn)?,四大假合,肉身至幻。?zhí)此幻身,如何成就真身?以此雜質(zhì),何能煉成金丹?臭皮囊一付,終有形體之患也。

先天炁數(shù)契合,天人感通,性命一貫;后天象數(shù)支離,流于萬端,不得貫通。丹道皆以先天而論,不以后天立言也。天地相距八萬四千里者,當以先天為言也。倘以后天而論,則今之宇宙飛船,已過天矣,此以后天而論先天,不合道理,謬之至矣。不知先天道本虛,徒以感知后天論,強差古圣先賢意,如何能得神妙韻?凡人心腎相距八寸四分者,亦先天之數(shù),而非后天之數(shù)也。故丹道有言:天上三十六,地上三十六,中間一十二,和為八十四數(shù)者,此天人性命、造化之大數(shù)也。蓋先天人人相同,后天因人而異,性命但以炁數(shù)論,不從象數(shù)說東西也。丹道之中,百日筑基、十月懷胎、三年乳哺、九年面壁之數(shù),莫不如此,皆取法先天而不用后天,先天數(shù)清,由八卦炁數(shù)相推而得也。一雜后天,則其數(shù)必有變化,故修行中不可為典要,須以實際為本,唯變適從可也。今人不明先后天之理,冀求白日飛升,無異于白日做夢?;蜓员思业し?,或稱三家丹法,或曰內(nèi)丹功法,幾家合乎仙道之理?謬矣!

再進一步言之,學(xué)者須知,今之天地,乃后天之天地,而非先天之乾坤。蓋乾坤者,純陽純陰之象,皆非有形之體也。而今之天地,天有日月星辰,地有水火土石,俱非純陰純陽之物。乾坤之六子顯,而乾坤則退隱一隅而無用矣。故欲返先天者,須別立乾坤,乃可為用。故邵雍有詩句曰:“能知萬物備于我,肯把三才別立根。”別立根者,用乾坤而不用坎離,用先天而不用后天也。能得乾坤,再孕真陰真陽,則為仙而自非凡也。后天用順,先天用逆,一順一逆,天壤之別也。

道本先天,而不落后天。無名而強名之曰道,本渾然一體而可化萬有也。先天須別立乾坤,有乾坤乃可生萬物,而此為逆生,非為順生也。后天者,乾坤已立,而萬物自化,此乃順生,以有化有故也。先天炁清,后天質(zhì)雜。欲修道者,自當從先天而舍后天,不可拘泥于后天而昧先天。后天為假,先天至真,借假修真,以有為之法而行無為之道也。道無為而行有為,后天修煉者,不正故需修,不真故須煉也。修煉純陽之氣,而絕純陰之氣,先天為陽,后天為陰也。天人合機,亦從先天而論,不以后天為用也。

先天與后天,玄機處處,皆有分別?!兑住吩唬骸跋忍於旄ミ`,后天而奉天時?!庇泻訄D與洛書,又有先天八卦與后天八卦,各有妙韻也。先天對待以成太極,后天流行而生萬物。其要簡而言之則繁,蓋不得已而于后天立論,故強而言之也。試問:蕓蕓眾生,幾人能明?

不知先天后天之理,談玄論道,似是而非,多落筌蹄。毫厘之差,千里之謬,欲修大道者,可不慎乎!

詩曰:

一炁由來天地先,性命雙修始周全。

金丹成就須九轉(zhuǎn),出有入無法自然。

道從后天修先天,神妙不測號至玄。

不知性命造化理,難與時人話天仙。

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