后天八卦

后天八卦是文王觀天地旋轉(zhuǎn)、社會變遷、地理屬性等，則于洛書所作?？菜诒保x火在南，震木在東，兌金在西，合洛書四方之位。再乾西北，坤西南，巽東南，艮東北，填補四隅。（請注意這里，后天八卦已具備五行屬性，單獨講五行的時候會再詳細展開。）

先天八卦與后天八卦是什么關(guān)系？

曰“先天八卦主氣，后天八卦主運”“先天為體，后天為用”，即先天八卦為天地本來體象，后天八卦是天地運行、社會運轉(zhuǎn)之規(guī)律。何謂先天主氣？概乾為天之氣，輕清、寒冷；坤為地之氣，容納萬物；坎為水之氣，萬物生長所必須…………等等。

后天如何主運？我們大概可以從《說卦傳》中得到一點理解。

《說卦傳·第五章》“帝出乎震，齊乎巽，相見乎離，致役乎坤，說言乎兌，戰(zhàn)乎乾，勞乎坎，成言乎艮。”這就是運行的基本規(guī)律，萬物出于震，震為“動”也為東方，潔齊于東南，離火為明，所以萬物得以相見；坤為地，所以于此處用事；兌在秋，萬物所悅；乾位陰陽相薄，所以戰(zhàn)乎乾；坎為困為勞，一陽閉藏，萬物所歸；萬物成于艮?？梢钥闯龊筇彀素允侨f物運行的規(guī)律。比如為何萬物成于艮，我們以后可以單開一篇人身、四季、二十節(jié)氣與八卦的對應(yīng)，可以知道天地之陽氣、人身之陽皆起于艮、升于艮，自坤下降，最終也結(jié)束于艮，周而復(fù)始。

關(guān)于先天八卦的方位如何演變?yōu)楹筇彀素灾轿?，對于理解易?jīng)其實沒那么重要，也非常難懂。大家如果感興趣，可以去找清朝醫(yī)家唐容川的《醫(yī)易詳解》，或許會有所收獲。

總之，先天八卦主氣主生，后天八卦主運主成，有了天地水火本身的立位，萬物得以生，而有了后天八卦之運、陰陽交互，萬物得成。

同時可以明確的是，后天八卦有方位、有五行，有萬物之“運”。在說到八卦的“數(shù)”時，通常仍采用先天八卦“乾一兌二……”之?dāng)?shù)，如梅花易數(shù)用數(shù)字、時辰起卦時，即是用先天卦數(shù)來對應(yīng)。而在堪輿、奇門等用到九宮八卦時，則是用八卦疊洛書之?dāng)?shù)來用，“一白坎、二黑坤、三碧震、四綠巽、五黃、六白乾、七赤兌、八白艮、九紫離”對應(yīng)。

同時，在實際應(yīng)用上，方位以后天八卦來論，占卜、斷事則以八卦的萬物類象來定，內(nèi)容過多，在邵雍的書里也都可以找到，這里就不贅述。