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文丨將爺 今天太忙了，只能簡單回下朋友提問，就是怎么看待前幾天歌手云朵在昆山演唱會那當(dāng)眾一跪。 我前兩天那篇《刀郞與云朵的“分手”只是因為價值觀不同》，傳播有些大，留言特別多，有太多溢美之辭。其實挺慚愧的，我寫的都是急就章，很多事沒說透。 這文章是在云朵演唱會前寫的，我都沒想到，演唱會上，云朵表演得竟然會那么“出色”“出格”，先是深情表白：“我云朵永遠(yuǎn)是刀郎的徒弟，師父師娘是我的再生父母，我的藝名“云朵”，也是師父起的”。  如果是我的老鐵，就知道我平生最反感的行為，就是下跪。大清都結(jié)束百年了，中國人長鞭子都剪了。下跪，因為打著歷史深重的奴性色彩，我怎么看，都覺得缺乏觀感，總覺得疑似人格低下。 恰好后臺又有很多朋友讓我評評云朵這次下跪到底意味著什么，她到底是跪謝師恩，還是跪拜前程。對此，我就說點我自己感想。 之所以要說這事，是因為我覺得這表面是個娛樂話題，其實是一個深刻的文化命題，更是一個關(guān)系個人實現(xiàn)的社會話題。 刀郞這個人，是大仁大善大智大氣之人。10月17日，刀郞那邊用一紙聲明，坐實云朵和刀郞十年前就徹底分了。 這個事的意味不言自明，要知道，聲明的公司法人就是刀郞家人。說白了，刀家這是一次師門和家門的雙重切割和放逐。 眾所周知，過去這十年，云朵其實就是在靠著“刀郞”徒弟這個身份標(biāo)簽，在唱著刀郞給她寫的《愛是你我》《我是樓蘭》《西海情歌》等經(jīng)典代表作，名利雙收，賺到盆滿缽滿，成了知名歌手。 我之前也說得很清楚，不論這對師徒到底是因何具體原因分開的，我們至少可以先繞開是非對錯問題，從中看出一個最基本的事實，那就是雙方價值觀是完全不同的。 刀郞是個藝術(shù)修行者，云朵是及時變現(xiàn)者。因為刀郞在潛心創(chuàng)作，云朵在追求商業(yè)化。 我致敬刀郞，是因為太感佩于這種以追求藝術(shù)境界來提升自我人格的人。這樣的人，在這年頭，是極致的稀缺品，是奇人，是賢人。 說白了，如果刀郞不是蟄伏這十幾年，在這個流俗年代，憑他當(dāng)年的創(chuàng)作成果，縱然有什么“四大惡人”圍剿堵截，恐怕他也能領(lǐng)先那又鳥和馬戶十萬八千里的。 這一點，大家可以通過云朵的爆火，就明白了。畢竟，云朵一直都在靠唱刀郞賞賜給她的那幾首作品在跑江湖。 而刀郞不是這樣的。他選擇到傳統(tǒng)文化深處，去汲取藝術(shù)創(chuàng)新的源頭活水，這就太可怕了，不，是太可貴了。 關(guān)鍵是，刀郞把這事弄成了。去年，他拿出的《山歌寥哉》，那就是傳統(tǒng)和現(xiàn)代、思想和藝術(shù)的深度融合，是近些年是中國音樂界獨樹一幟無可替代的作品。 《羅剎海市》一曲，從藝術(shù)介入社會角度，超過一千名時評家；《花妖》一曲，自《梁?！芬越?，堪稱是又一古典悲情之典范；《未來的底片》一曲，則是一位音樂對于時代和人生的深刻哲思。 這樣的作品，沒有把冷板凳坐穿的藝術(shù)定力，是做不到的。在一個賺快錢的年代，像刀郞這種藝術(shù)人生選擇，是罕見的。 反觀云朵這十年，她干嘛去了。 是的，這是云朵市場化商業(yè)化的十年，是以虹吸刀郞名聲和作品的方式營造自己名利蓄水池的十年。 在刀郞最難最難的2014，云郞改投他人門前，表面看，好像還有師傅“扶上馬、送一程”的體面，但，馬一跑開，人就不回頭了。然后，直接要把師傅給的吃干抹盡。 從精致利己主義出發(fā)，云朵背后是有高人的，她能夠長期吮吸著刀郞的藝術(shù)之血，制造著仍和刀郞師徒情深的幻象，巧妙地接住刀郞復(fù)出的超級流量。  雖是刀郞，雖然手中無刀，萬物可做刀，但，仁者無仇呀！刀郞的修行，是不沾惹世間流俗，所以，他淡漠地面對云朵十年。 但，如果有些行為真的突破了商業(yè)道德，違背了師道倫理，就一定會出現(xiàn)反噬。10月17日一紙聲明昭告天下，其實應(yīng)該視刀門的集體決策。 作為旁觀者，作為一個習(xí)慣于站在年輕人立場的寫手，我甚至愿意拋開道德不談，來理性看待云朵的選擇。 抱歉，我是真的意難平。我不能接受，十年之后，離開刀郞，云朵其實還是謝春芳，這是最殘酷的。是的，除了刀郞即將收回的那四首歌，我竟然想不到云朵十年有任何自己的原創(chuàng)標(biāo)識性成果。 是的，云朵是端盤子出身，有先天性文化不足，但是，她遇著貴人了，刀郞最珍貴的東西，不是才華，而是立志要練成絕世武功的品質(zhì)和毅力。這才是藝術(shù)追求的靈魂和價值。 是的，我也喜歡云朵唱的《我是樓蘭》，但，這里的本質(zhì)內(nèi)核力量，仍然還是刀郞的靈性、綿長與厚重。 一個最最殘酷的事實是，師傅把作品讓給你“白嫖”十年，哪怕算你背信棄義，欺師滅祖，如果你拿出屬于自己絕世的作品，我相信，刀郞也會為之欣慰的，全社會也會為這樣一個能夠繼承和創(chuàng)新的年輕人喝彩。 很遺憾，云朵后來與她那個合作者，讓我看到的是藝術(shù)人格的矮化，是作品不斷凸顯低級感。 作為一個藝術(shù)欣賞者，我甚至懷疑，這才是藝術(shù)潔癖如刀郞這樣的仁善者選擇公開“決裂”根本原因。因為那份聲明的最后，是祝云朵“創(chuàng)造自己的輝煌”。那是你自己的，不是咱刀門的。 厘清這樣的藝術(shù)本質(zhì)，看清云朵這種文化先天不足，面對這種商業(yè)和師道的雙重倫理淪陷，再來看待云朵這一次在臺上下跪行為，其意味也就不言自明了。 下跪，本質(zhì)上有兩種價值指歸：一是奴性諂媚，乞討索要；二是感恩致敬，真心懺悔。 這十年，特別是去年刀郞復(fù)出之后實現(xiàn)文化價值復(fù)仇，以及今年數(shù)城巡演布道藝術(shù)恩澤，云朵到底做過什么？說實話，我沒有看到她將感恩投注刀郞，只看到她吸納流量如同丁春秋。春秋如春芳。 正因如此，我難以將這樣的下跪與懺悔掛鉤，只能聯(lián)想到奴顏低格，投機取巧，跪拜前程。
對一個文藝創(chuàng)作人來說，尊嚴(yán)永遠(yuǎn) 都是自己給自己的，如果甘做金錢的奴隸，如果不敬畏文化人格，如果悖離了師道倫理，就根本不可能創(chuàng)作出真正優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容產(chǎn)品。 我說這番話，還真不是在批評云朵，而是用來自勉。 總之，云朵演唱會上那一跪，令我對她的藝術(shù)人格更為失望。此跪之后，藝術(shù)天空中再無云朵，人間到處謝春芳。 文化人格決定藝術(shù)高度。這一點，其實刀郞在面對又鳥和馬戶的時候，早就為這個世界提供了范式。 作為刀郞曾經(jīng)最器重的弟子，這樣的人格辜負(fù)，才是最大的辜負(fù)。 PS：全文完。凡2530字： |
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