|
來(lái)源：每晚一卷書(shū)（ID: JYXZ89896） ? 點(diǎn)上方播放按鈕可收聽(tīng)洞見(jiàn)主播林靜朗讀音頻 看《西游記》的過(guò)程，就是修行的過(guò)程。從九九八十一難，到修成正果，越往后讀，越在成熟的道路上，多走一步。作為神魔小說(shuō)的經(jīng)典之作，《西游記》看似虛幻怪誕，實(shí)則處處是世故人情，回回有學(xué)問(wèn)深意。拿唐僧師徒來(lái)說(shuō)，雖然四個(gè)人都取得了真經(jīng)，但每個(gè)人最后的封號(hào)，卻各不相同。有人因?yàn)榻?jīng)常偷饞犯懶，最后僅被封為管理貢品的凈壇使者；有人一路勤懇挑擔(dān)，踏實(shí)干活，最后躋身金身羅漢之位；有人不管面對(duì)多少艱難險(xiǎn)阻，始終步履堅(jiān)定，向西而行，終成真佛。決定他們結(jié)局的，不是能力高低，也不是功績(jī)大小，而是各自自律的程度。自律的層次不同，對(duì)應(yīng)的結(jié)果也截然不同。從師徒四人身上，我提煉出了自律的四層境界，我是沙僧，你是誰(shuí)？說(shuō)起西游取經(jīng)團(tuán)里，最好吃懶做的一位，相信大家腦海中浮現(xiàn)的，都會(huì)是豬八戒。他經(jīng)常劃水，巡山放風(fēng)時(shí)，一逮著機(jī)會(huì)，就在草堆上睡大覺(jué)；他意志不堅(jiān)定，一遇到困難，就想散伙分行李，嚷嚷“俺老豬要回高老莊”；他還貪吃好色，看到美食就喊“餓了”，見(jiàn)到美女就揶揄“女施主真漂亮”，完全不記得自己當(dāng)初是因?yàn)樽砭普{(diào)戲嫦娥，被貶下界的。渾身是缺點(diǎn)的豬八戒，似乎怎么看，怎么不靠譜。但是，如果被大師兄提著耳朵教訓(xùn)一頓，或者在妖怪那吃了癟、長(zhǎng)了記性，他又能暫時(shí)收斂心性，改過(guò)自新。第六十一回，豬八戒大戰(zhàn)玉面狐貍，不僅一耙打死對(duì)方，還放火燒了山洞；捉拿九頭蟲(chóng)時(shí)，豬八戒沖鋒在前，一路從牌坊打進(jìn)龍宮，把敵人打得落花流水。老實(shí)說(shuō)，只要克制偷懶犯饞的毛病，豬八戒也立下過(guò)不少汗馬功勞。不過(guò)，堅(jiān)持不了幾天，他就會(huì)故態(tài)復(fù)萌了。三打白骨精事件后，悟空被暫時(shí)逐出取經(jīng)團(tuán)隊(duì)，化齋的擔(dān)子，都落在了八戒身上。一天晌午，八戒去化齋，可沒(méi)有多久，瞌睡卻上來(lái)了。直到天色漸沉，八戒睡醒后趕回原地，才驚覺(jué)，師父已經(jīng)被妖怪抓走了。因?yàn)榉笐姓`事的八戒，像極了現(xiàn)實(shí)中，那些自控力不強(qiáng)的人。面對(duì)生活的八十一難，總是間歇性躊躇滿(mǎn)志，持續(xù)性偷懶擺爛，碰到一點(diǎn)誘惑，就被打回原形。譬如，有些人，明明想早睡，沒(méi)堅(jiān)持幾天，還是會(huì)玩手機(jī)到后半夜；有些人，明明想健身，運(yùn)動(dòng)了一星期，就癱在家里不想動(dòng)彈。與其說(shuō)他們的目標(biāo)難以實(shí)現(xiàn)，不如說(shuō)，他們從最開(kāi)始，就決心不夠、意志力不強(qiáng)。所以，總會(huì)被紛雜的欲望牽著鼻子走，無(wú)論做什么，都很難堅(jiān)持下來(lái)。人一旦降低了對(duì)自己的要求，即便付出再多時(shí)間與精力，也收效甚微。那些偷過(guò)的懶，逃過(guò)的苦，遲早會(huì)成為人生的樊籠，讓人在碌碌無(wú)為中，走向平庸。永遠(yuǎn)別用間歇式的努力麻痹自己，那只會(huì)讓你貪圖眼前安逸，無(wú)法完成真正的破局和蝶變。有人說(shuō)，縱觀《西游記》，就是孫悟空的蛻變史。從潑猴到大圣，從“妖”進(jìn)階到“神”，越到后面，孫悟空越收斂了最初的頑劣性子。想當(dāng)年，孫悟空闖地府、鬧天宮，即使被壓五百年后踏上取經(jīng)路，也不改狂傲本性。觀音院里，他得意洋洋，炫耀唐僧的錦襕袈裟，結(jié)果被賊人惦記，不僅導(dǎo)致袈裟失竊，還差點(diǎn)害死唐僧；兩界山下，他出手狠辣，直接把六個(gè)山匪打到腦漿迸裂，嚇得唐僧摔下馬來(lái)，大罵他冷酷兇殘，“全無(wú)一點(diǎn)慈悲好善之心”。取經(jīng)之初的孫悟空，像極了那些魯莽好斗、心性不成熟的人，常常為逞一時(shí)之快，肆意妄為。所以，上天特地給他安排了一個(gè)師父，一個(gè)緊箍，時(shí)時(shí)管束他的言行。每當(dāng)悟空沖動(dòng)犯事時(shí)，唐僧都會(huì)念緊箍咒，提醒他莫忘好生之德，常養(yǎng)清凈之心。《西游記》后期，悟空明顯收斂了當(dāng)初的毛躁心性。面對(duì)被逼到絕境的九頭蟲(chóng)，他勸八戒“窮寇莫追”，放了對(duì)方一條生路；面對(duì)嫌自己長(zhǎng)相粗鄙的百姓，他也不惱，反而在得知當(dāng)?shù)佤[饑荒后，把自己的吃食，分給了對(duì)方。《西游記》大結(jié)局時(shí)，有這樣一個(gè)細(xì)節(jié)。悟空被封為斗戰(zhàn)勝佛后，摸了摸頭，發(fā)現(xiàn)頭上的緊箍，竟然神奇地消失了。這也意味著，佛法清規(guī)，已經(jīng)被他內(nèi)化于心，再也不需要旁人約束了。從上躥下跳的野猴，到有勇有謀的戰(zhàn)佛，孫悟空的改變，其實(shí)也是從他律到自律的過(guò)程。生活中也很多像悟空一樣的人，一開(kāi)始很難養(yǎng)成自制力，于是借助他律，修正自身。人都是有惰性的，得到外界的鞭策，才能認(rèn)識(shí)到自己的不足；受制于他人的目光，才會(huì)約束自己的言行。如果你自控力不強(qiáng)，不妨找個(gè)可靠之人監(jiān)督自己，時(shí)時(shí)鞭策，為你的行動(dòng)套上韁繩。當(dāng)你不需要他人督促，也能克己慎行，終將突破自身局限，實(shí)現(xiàn)脫胎換骨的轉(zhuǎn)變。曾看到過(guò)一個(gè)熱門(mén)提問(wèn)：唐僧師徒里，誰(shuí)最不能接受取經(jīng)失??？高贊回答是： 非沙僧莫屬。 孫悟空大不了回花果山，做齊天大圣，逍遙自在； 豬八戒也可以回高老莊，老婆孩子熱炕頭； 唐僧要么和女兒國(guó)國(guó)王成親，要么回大唐做御弟，反正后路都還不錯(cuò)。 而沙僧，只能回流沙河，承受萬(wàn)箭穿心之苦。
很多人可能不記得，沙僧本是天庭的卷簾大將，只因打破了玉帝的琉璃盞，被貶入凡間。 每隔七天，他都要在流沙河，承受萬(wàn)根飛箭刺穿肋骨的酷刑，生不如死。取經(jīng)，是上天給他翻身的機(jī)會(huì)，只有完成任務(wù)，他才能脫離苦海。所以一路上，沙僧任勞任怨，即便扛下最賣(mài)力的活，受過(guò)數(shù)不清的劫難，也從未動(dòng)搖初心。第二十三回里，唐僧推辭不過(guò)黎山老母的招親，便有意將沙僧留在田莊。“我受菩薩勸化，又蒙師傅收留，怎敢圖此富貴？我寧死也要往西天去！”智斗紅孩兒一章，唐僧被紅孩兒抓走，悟空和八戒都在挫敗之中，有了散伙分行李的想法。“我們蒙菩薩勸化，將功折罪。若是半途而廢，可不是惹人笑話(huà)，說(shuō)我們有始無(wú)終嗎？”雖然在四人當(dāng)中，沙僧不是能力最強(qiáng)，也不是最顯眼的那個(gè)。但他從未說(shuō)過(guò)泄氣的話(huà)，也從未打過(guò)退堂鼓，始終步履堅(jiān)定地，向西而行。對(duì)身負(fù)重任的普通人來(lái)說(shuō)，沙僧就是最好的榜樣。我現(xiàn)在就如同他一樣，沒(méi)有唐僧的背景，沒(méi)有悟空的退路，又不甘心像八戒那樣，心安理得地躺平。所以只能像老黃牛一樣，一面埋頭苦干，一面焦頭爛額地，應(yīng)對(duì)工作生活中的各種突發(fā)棘手事件。很多時(shí)候，真的很容易被一地雞毛的現(xiàn)實(shí)，蹂躪到抓狂。但在崩潰痛哭后，還是會(huì)擦干眼淚，繼續(xù)回到工作崗位上。畢竟，不認(rèn)真打工，誰(shuí)來(lái)還每月大幾千的房貸？誰(shuí)來(lái)支付爸媽的養(yǎng)老錢(qián)？誰(shuí)又來(lái)負(fù)擔(dān)兒女的衣食教育費(fèi)？中年人的自律，從來(lái)不是短暫性地打雞血，而是靠意志力苦苦撐著。沒(méi)有隨意撂挑子的底氣，只能咬牙慢慢熬，總有一天，我們能熬到自己的出頭之日。小時(shí)候看西游記，一直覺(jué)得唐僧是取經(jīng)四人團(tuán)里，最無(wú)能、最討嫌的一個(gè)。他戰(zhàn)斗力為零，干啥啥不行，每次被妖怪抓走，都只會(huì)苦兮兮地叫徒弟。長(zhǎng)大后才知道，唐僧之所以能當(dāng)師傅，根本不是因?yàn)槟芰Α?/span>而是因?yàn)樗麑?duì)取經(jīng)的信念，是師徒四人里最堅(jiān)定的。想當(dāng)年，唐僧在金山寺潛心修行，對(duì)佛法已經(jīng)有了極高的造詣。但卻在一次宣講佛法的過(guò)程中，被觀音化身的乞丐提醒：“你講的是'小乘佛法’，度不得死者超升；西天有'大乘佛法’，能度難人脫苦，能修無(wú)量壽身。”唐僧聞言，深知自己離修行的至高境界，還有很大一段距離。于是便在唐太宗尋找取經(jīng)人時(shí)，主動(dòng)請(qǐng)纓，西行求取真經(jīng)。從長(zhǎng)安到西天，一共十萬(wàn)八千里路，窮山惡水盤(pán)亙，妖魔虎豹橫行。好幾次，唐僧險(xiǎn)些成為山賊的刀下魂，群妖的盤(pán)中餐。但他從未畏葸不前，硬是憑肉身凡胎，闖過(guò)了一道道生死關(guān)。比行路艱險(xiǎn)更考驗(yàn)人心的，還有錢(qián)權(quán)美色的誘惑。在西牛賀洲，黎山老母變作的寡婦，為了讓唐僧迎娶三個(gè)女兒，許他“八九年吃不完的谷米，十來(lái)年穿不盡的綾羅，一生使不盡的金銀”；行至西梁女國(guó)，女兒國(guó)國(guó)王對(duì)唐僧一見(jiàn)傾心，不僅以身相許，還愿以舉國(guó)之富，招他為王。面對(duì)潑天富貴，美人繾綣，但凡是個(gè)心性不堅(jiān)定的人，都會(huì)有所動(dòng)搖。但唐僧卻抵抗住了亂花漸欲迷人眼的誘惑，一路堅(jiān)定向西，完成了自己的使命，也實(shí)現(xiàn)了畢生的宏愿。高級(jí)的自律就是唐僧，你不需要提醒他為什么要去取經(jīng)，以及取經(jīng)路上要注意什么，因?yàn)樗睦锓浅Ｃ靼啄繕?biāo)在哪。唐僧無(wú)疑是內(nèi)驅(qū)型自律的代表，這一路上，他始終明確地知道，自己想追求的是什么。所以，面對(duì)錢(qián)權(quán)色利，他寵辱不驚；飽嘗艱難困苦，依舊不畏前行。當(dāng)一個(gè)人，對(duì)自己的目標(biāo)有了內(nèi)在驅(qū)動(dòng)，他所做的一切，都不是手段，而是目的本身。那些源自?xún)?nèi)心的熱情和渴望，會(huì)像驅(qū)動(dòng)器一般，驅(qū)使他踏平所有坎坷，一路向前。最高級(jí)的自律，不是賣(mài)力苦撐，而是將心之所向，變成行動(dòng)的一部分。用內(nèi)生的力量，掃清一路關(guān)礙，屏蔽一切紛擾，你終會(huì)像唐僧一樣，抵達(dá)自己的靈山。每個(gè)人的自律程度不同，所成就的高度也不同。有的人成了欲望的奴隸，即便走完十萬(wàn)八千里路，也收獲平平；有的人成了欲望的主人，跟隨命運(yùn)的指引，到達(dá)了心心念念的目的地。低級(jí)的自律，只會(huì)讓人在得過(guò)且過(guò)中，愈發(fā)渾渾噩噩；高級(jí)的自律，卻能夠重塑自我，實(shí)現(xiàn)人生的躍遷和蛻變。當(dāng)我們學(xué)會(huì)用高級(jí)的自律管束自己，戰(zhàn)勝自身的弱點(diǎn)，擺脫紛雜的欲望，哪怕每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，也能由內(nèi)而外地，完成自我的重建。點(diǎn)個(gè)在看，愿我們都能通過(guò)自律克服平庸，在人生這場(chǎng)修行里，修得屬于自己的圓滿(mǎn)。
|
