在咱們中國歷史上，盜墓賊不是什么新鮮事，但您聽說過當(dāng)和尚的盜墓賊嗎？而且還是專門盜掘皇帝陵墓的？這聽起來簡直不可思議！

在元朝初年，就出現(xiàn)過這樣一個離經(jīng)叛道的僧人，名叫楊璉真迦。這個家伙不僅是個盜墓賊，而且還對女尸有著變態(tài)的癖好，甚至連皇帝的頭骨都不放過，拿來當(dāng)酒器！

楊璉真迦這個人，實在是太殘忍了。他盜掘了南宋皇帝的陵墓，把宋理宗的腦袋砍下來，做成了一個喝酒的器皿，然后獻(xiàn)給了元朝的權(quán)貴。

這樣一個喪心病狂的人，他的背后究竟隱藏著什么樣的故事呢？他為什么會做出如此喪盡天良的事情？

楊璉真迦原本是西夏人，年輕時出家為僧，卻沒有修得慈悲心，反而在權(quán)力的誘惑下漸漸露出魔性。

據(jù)《元史》記載，楊璉真迦在至元二十二年（1285年）被任命為江南釋教都總統(tǒng)，表面上是管理佛教事務(wù)，實際上卻打起了南宋皇帝陵寢的主意。

南宋的皇帝們大多安葬在浙江紹興一帶，統(tǒng)稱“南宋六陵”。

這些陵墓雖然經(jīng)過幾代王朝的風(fēng)吹雨打，但陵中珍寶依舊豐厚。

楊璉真迦心中早已盤算，這些珍寶是他致富和鞏固地位的捷徑。憑借他在江南佛教界的權(quán)勢，楊璉真迦毫無顧忌地展開了他駭人聽聞的盜墓之行。

楊璉真迦并不孤身行動。他聯(lián)合了當(dāng)?shù)匾恍┑赖聰牡纳畟H，尤其是演福寺的惡僧允澤。

盜墓一事雖隱秘，但在這些“同道中人”的幫襯下，楊璉真迦所行的罪惡迅速蔓延開來。

根據(jù)記載，楊璉真迦一共盜掘了101座南宋皇陵、皇后墓以及諸多公侯卿相的墳?zāi)埂?/p>

其中最令人發(fā)指的，莫過于宋理宗趙昀的陵寢被盜。宋理宗是南宋的第五位皇帝，雖然并不是一個昏暴的君主，卻因政治無為而被后世詬病。

但無論如何，他的皇帝身份應(yīng)該得到最基本的尊重?？烧l曾想，他死后的陵墓卻成為了楊璉真迦覬覦的目標(biāo)。

楊璉真迦在盜掘宋理宗陵墓時發(fā)現(xiàn)，由于趙昀的棺木內(nèi)用了大量水銀防腐，尸體尚未腐爛。面對這樣的“新鮮尸體”，楊璉真迦的惡行竟達(dá)到了極致。

盜墓者不僅搶走了理宗棺內(nèi)所有的珍寶，還將他的尸體從棺中拖出，倒懸在陵前的樹林上，任其暴曬風(fēng)吹。

更令人發(fā)指的是，盜墓者撬走了趙昀口中的夜明珠，甚至割開尸體，瀝出腹中的水銀。

理宗陵墓被盜七日后，楊璉真迦更進(jìn)一步，命人取下了趙昀的頭顱，將其鋸開，做成一個酒器，作為獻(xiàn)給元朝最高統(tǒng)治者的“忠心之物”。

如此惡行，不僅褻瀆了皇權(quán)，也讓人不禁對這位妖僧的喪心病狂感到憤怒與不解。

宋理宗趙昀的頭骨成為了元朝統(tǒng)治者手中的玩物，直到朱元璋攻破元大都，頭骨才得以重見天日。

據(jù)說，當(dāng)明太祖朱元璋得知這位宋代皇帝的頭骨竟被制成酒器，放置在元大都宮中時，感到十分震驚和憤慨。他下令立即收回趙昀的頭骨，給予皇帝的應(yīng)有之禮重新安葬。

洪武二年（1369年），趙昀的頭骨被運回應(yīng)天府（今南京），以帝王禮安葬。次年，朱元璋又特意將趙昀的頭骨歸葬到紹興的永穆陵，算是為這位南宋皇帝完成了一段延續(xù)多年的夙愿。理宗死后近百年，才終于得以“魂歸故土”。

楊璉真迦雖然曾一度在江南呼風(fēng)喚雨，甚至在西湖邊立下大量佛像，試圖給自己樹碑立傳。然而，他的所作所為早已在民間傳開。

他不僅大肆盜墓，還據(jù)說對女尸有著變態(tài)的癖好，甚至喜與僵尸交媾。

明朝散文家張岱在《西湖夢尋》中提到，楊璉真迦所建的羅漢雕像中，很多羅漢的形象竟然是他自己的模樣。

更有甚者，他將雕像騎在獅象上的形象做得極其荒誕，還讓侍女裸體獻(xiàn)花。這些怪異的雕像至今仍留存于飛來峰。

楊璉真迦的惡行，最終在元朝晚期被揭發(fā)。隨著他盜墓的罪行暴露于世，他的惡名遠(yuǎn)播，甚至成為后世文人筆下的“妖僧”典型。

今天，飛來峰那幾尊怪異的羅漢雕像依然佇立，見證著楊璉真迦的罪惡與荒唐?；蛟S，后人所能感嘆的，只有一句“惡有惡報，咎由自取”。