學(xué)問(wèn)之道，一般要四個(gè)條件：家學(xué)、名師、稟賦、機(jī)會(huì)。楊振寧就很典型，父親是數(shù)學(xué)家，有家學(xué)傳承，到了西南聯(lián)大以及美國(guó)芝加哥大學(xué)有名師指教，個(gè)人有天賦，再加上時(shí)代的機(jī)遇，就與李政道一起獲得了諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。

最近讀慈溪官橋的陳氏家族崛起，感覺(jué)情況差不多。陳家出了三個(gè)大人物，陳訓(xùn)正、陳布雷、陳訓(xùn)慈。他們的成功，首先是他們的祖父，做茶葉與典當(dāng)生意，挖到第一桶金，從而購(gòu)置田畝、造起房屋，打下經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，使得后代能得到良好的教育。祖父是傳統(tǒng)的耕讀傳家儒家觀念，長(zhǎng)孫陳訓(xùn)正終于脫穎而出，考中舉人，結(jié)交俊杰。最重要的是碰上民國(guó)的時(shí)代機(jī)遇，加入同盟會(huì)，進(jìn)入政壇，成為浙江省政府委員兼杭州市長(zhǎng)等。陳訓(xùn)正的成功，可以說(shuō)是，有家底、會(huì)讀書(shū)、善于結(jié)交（良師益友）、時(shí)代潮流。他去上海辦天鐸報(bào)，也是因結(jié)交了湯壽潛，成為報(bào)人。

陳訓(xùn)正是家族最重要的開(kāi)創(chuàng)性人物。他成功后，就開(kāi)始培養(yǎng)提攜陳布雷。陳布雷去上海天鐸報(bào)成為主筆，就是他的安排，陳布雷去教書(shū)的寧波效實(shí)中學(xué)，也是陳訓(xùn)正等人創(chuàng)辦的，陳布雷的老師張君木是陳訓(xùn)正的好朋友，陳布雷去蔣介石處也是陳訓(xùn)正的推薦。貴人提攜，給了陳布雷機(jī)會(huì)。同時(shí)陳訓(xùn)正、陳布雷也提攜陳訓(xùn)慈等，供其讀書(shū)，介紹到浙江省圖書(shū)館工作等。家族之助，加上個(gè)人的能力，形成合力，共同成就大家族。陳訓(xùn)慈的文章很好，甚至比陳布雷還佳。陳布雷的回憶錄參照年譜寫(xiě)就，讀之枯燥，而陳訓(xùn)慈的《先兄布雷先生雜憶》三言二語(yǔ)就把家族事情講的明明白白，文字流暢明了親和力強(qiáng)，是大家手筆。陳訓(xùn)慈的《運(yùn)書(shū)日記》說(shuō)的抗戰(zhàn)中轉(zhuǎn)移杭州孤山的四庫(kù)全書(shū)，里面偶爾提及對(duì)時(shí)事的觀察，對(duì)讀古書(shū)的感悟，都很有見(jiàn)地，譬如說(shuō)歸有光文過(guò)其實(shí)，侯方域文氣流暢但有失高雅。

管中窺豹，陳氏家族的崛起，何嘗不是現(xiàn)在政壇、商界巨子之路。大多數(shù)是有家族或貴人的權(quán)力相助，加上個(gè)人的努力與機(jī)會(huì)而成功。真正靠個(gè)人努力去成功，鳳毛麟角，絕不現(xiàn)實(shí)，畢竟人治社會(huì)離不開(kāi)人脈。再讀歷史上的名臣名人，果真有真才實(shí)學(xué)，值得仿效？不一定也?？纯磩睢⒅煸?，以一個(gè)人士，以一個(gè)淮西鳳陽(yáng)的人士，就基本組成草班班子運(yùn)行了，因?yàn)槿寮业乃枷胫贫纫呀?jīng)束縛社會(huì)每一個(gè)人?？梢?jiàn)事業(yè)的成就主要是開(kāi)創(chuàng)性的人物，其他手下大抵是附名。而開(kāi)創(chuàng)興人物之所以成為人物，那是有自己的想法，譬如他們是不會(huì)輕易聽(tīng)話的，假如聽(tīng)周圍人的話，哪來(lái)大業(yè)，必淪為碌碌之輩。