蘇轍在一則筆記中說(shuō)蘇東坡前生是五戒和尚，而蘇東坡也這么認(rèn)為。他還寫(xiě)過(guò)一首詩(shī)，說(shuō)他的前生曾在杭州生活過(guò)，這就是《和張子野見(jiàn)寄三絕句》之一：

前生我已到杭州，到處長(zhǎng)如到舊游。

更欲洞霄為隱吏，一庵閑地且相留。

歷史上有這類(lèi)前生記憶的故事很多，很神奇也很有趣，今天專(zhuān)門(mén)寫(xiě)再來(lái)人的事。

一、金薌圃求子

江蘇吳縣金薌圃，年老而無(wú)子嗣，一次偶然到杭州靈隱寺游玩，就在佛前默默祝愿，希望生一個(gè)兒子。

他和寺里長(zhǎng)老在廊廡間散步，走過(guò)寺僧廚房時(shí)，突然一個(gè)跛足的僧人拿著根燒火棒走了出來(lái)，看到金薌圃就對(duì)他一笑。長(zhǎng)老在一旁也微微點(diǎn)頭，而金薌圃莫名其妙，不知道他們這一笑一點(diǎn)頭有何寓意。

十個(gè)月以后，金薌圃的小妾夢(mèng)到一個(gè)僧人走進(jìn)房來(lái)，驚醒之后就生了一個(gè)兒子，大家就戲稱(chēng)這孩子為小和尚。

后來(lái)金薌圃又來(lái)到靈隱寺，長(zhǎng)老問(wèn)他：“你家公子還好嗎？”

金薌圃大感意外，吳縣離靈隱寺那么遠(yuǎn)，長(zhǎng)老怎么會(huì)知道自己生了個(gè)兒子？

他詢問(wèn)長(zhǎng)老才得知緣故，原來(lái)就是那個(gè)跛足僧人投胎到他家了。

長(zhǎng)老又帶他到僧廚，里面有一個(gè)靈龕，長(zhǎng)老說(shuō)：“這個(gè)就是你家公子的前生，從前遇到你微笑的那個(gè)跛足僧。他在圓寂時(shí)自己寫(xiě)了一副對(duì)聯(lián)：此去有緣憑夙慧，歸來(lái)好認(rèn)舊菩提。他還交代他的身體不要火化，留著等你這次來(lái)見(jiàn)?！?/span>

金薌圃很是感慨，就出資為跛足僧建塔安葬。

他回家后，就把兒子命名為金葆。金葆一生從不吃肉喝酒，家里強(qiáng)迫他吃，他就會(huì)嘔吐。

但是他讀書(shū)特別聰慧，博聞強(qiáng)記，精通佛經(jīng)。金薌圃死后，他侍奉母親極其孝順。十五歲進(jìn)入學(xué)堂讀書(shū)，后來(lái)考中舉人，最后又考中進(jìn)士。

金葆在京城期間，聽(tīng)說(shuō)慈仁寺有一個(gè)高僧非常有名，能說(shuō)無(wú)上妙法，他就去寺里拜訪。

結(jié)果這個(gè)高僧非常傲慢無(wú)禮，金葆就豎起一根手指喝斥道：“天地間亦知有我否？”

這句話可以有多種解釋?zhuān)@里應(yīng)該是在斥責(zé)高僧貢高我慢，犯了比丘戒律。

這個(gè)高僧一聽(tīng)頓時(shí)臉色大變，急忙把他請(qǐng)入僧房，兩人一同討論佛法，說(shuō)起一真、二諦、三摩、四大、五蘊(yùn)、六欲、七心、八垢、九根、十行這些知見(jiàn)，金葆無(wú)一不知，讓高僧大為嘆服，才知道眼前的讀書(shū)人可不是什么凡夫俗子。

后來(lái)金葆出任荊州知府，他奉行的是清靜無(wú)為的政策，讓人民休養(yǎng)生息，深?lèi)?ài)本州人民的愛(ài)戴。

他曾說(shuō)：《大學(xué)》里的功夫是要求從靜、定做起，其效果最后達(dá)到天下太平。佛、道兩家也說(shuō)靜、定，但用他們的方法個(gè)人修養(yǎng)足夠了，但要規(guī)范世俗卻不行。

因?yàn)殪o和定是高度清虛，萬(wàn)緣放下，但你要知道世人的利益欲望可以放空，但人倫骨肉卻空不了。所以精通儒術(shù)的人可以包涵釋道兩家，但釋道應(yīng)當(dāng)體會(huì)儒家治世的深刻道理。

他的見(jiàn)識(shí)和行為可謂學(xué)于佛法，而又不故步自封于佛法。

三年后，他的母親去世，他回鄉(xiāng)安葬好母親，不再出仕為官。

一天來(lái)了一個(gè)僧人，守門(mén)人不讓他進(jìn)來(lái)，僧人就留了一把扇子而去。金葆知道后就說(shuō)：“這是長(zhǎng)老叫我回去了?！彼拖氲胶贾莩黾覟樯?。

他的夫人李氏，是官宦人家的女子，深明大義，就對(duì)他說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)通達(dá)的人聞理就通變，愚笨的人守暗而抱拙，現(xiàn)在你準(zhǔn)備扔下父母的廬墓不管，卻要削發(fā)為僧，我私下認(rèn)為這不是正確的事。我深深希望你像《大學(xué)》里說(shuō)的一樣，君子不出家而成教于國(guó)（不外出就能學(xué)到治理國(guó)家的本領(lǐng)，這里意指不要出家為僧而應(yīng)當(dāng)為國(guó)效力）。”

他很難過(guò)地說(shuō)：“我知道這個(gè)道理已經(jīng)很久了，但是今天確實(shí)蒙蔽了。即便如此，我也不能不去走一趟，以了結(jié)前世因果?！?/span>

他來(lái)到靈隱寺，詢問(wèn)寺僧長(zhǎng)老在哪里，僧人回答：“三月前他就圓寂了。”

金葆打開(kāi)長(zhǎng)老靈龕，見(jiàn)其面目如同生前，于是召集眾僧將長(zhǎng)老火化。封塔后，金葆在塔上寫(xiě)道：“再來(lái)人建?！庇谑腔丶?。

他在家里學(xué)習(xí)更加勤奮，于八十二歲時(shí)無(wú)疾而終。

二、錢(qián)芳標(biāo)留偈

清朝，江南華亭人錢(qián)芳標(biāo)，原名鼎瑞，字寶汾，一字葆馚。康熙丙午舉人，官至內(nèi)閣中書(shū)，詩(shī)詞寫(xiě)得很好，是云間詞派后期的代表人物，著有《湘瑟詞》。

他的出身很有些奇特。他的父親錢(qián)世貴，在明朝時(shí)任知縣，明亡后不仕，因?yàn)橐恢睕](méi)有子嗣，就與夫人到寧波天童寺求子。

寺里的住持召集眾僧，問(wèn)哪個(gè)愿意跟隨錢(qián)居士去？
大家知道這是啥意思，都不答應(yīng)。只有一個(gè)煮飯的老頭陀，站出來(lái)說(shuō)自己愿意。

回來(lái)后錢(qián)世貴就生了兒子錢(qián)芳標(biāo)。他作的詞華美明麗，名動(dòng)江南。在康熙丙午年順天鄉(xiāng)試中考中舉人，后來(lái)任內(nèi)閣中書(shū)。在康熙戊午年，以博學(xué)宏詞科舉薦，但因?yàn)槟赣H去世，就沒(méi)有赴任。

有一天，他和客人正坐在書(shū)齋里，有一個(gè)僧人來(lái)到他家，遞給他一封信，說(shuō)是天童寺寄來(lái)的。

他打開(kāi)信一看，也不感到驚訝，只是說(shuō)：“怎么這樣倉(cāng)促？”

第二天一大早，他就叫來(lái)親朋好友與他們一一作別，寫(xiě)了一偈：

來(lái)從白云來(lái)，去從白云去。

笑至天童山，是我舊游處。

當(dāng)即坐下微笑而逝。

三、周于漆驗(yàn)詩(shī)

揚(yáng)州汪浦這地方，有個(gè)兵部侍郎周西水，名于漆，他也是個(gè)很奇特的人。生下來(lái)好久不會(huì)說(shuō)話，卻能記得前生的事。

他說(shuō)自己前世是某縣的人，所住之處有一個(gè)庭院，院中有一叢紅薔薇，夢(mèng)中經(jīng)常來(lái)到院內(nèi)薔薇前。

他七歲的時(shí)候在門(mén)前游戲，有一個(gè)和尚從門(mén)前過(guò)，對(duì)他說(shuō)：“這個(gè)孩子有前世的因緣?！彼R上回答，從此才開(kāi)始會(huì)說(shuō)話，把全家人都驚呆了。

家里人就叫他讀書(shū)，他展書(shū)一讀，就像以前曾念過(guò)一樣熟悉。沒(méi)過(guò)幾月，他能完整背誦《左傳》《國(guó)語(yǔ)》《史記》和《漢書(shū)》，全家人為之又驚又喜。

十四歲那年，他在山中學(xué)社里讀書(shū)。有一天傍晚，他在溪邊石頭上休息，那個(gè)七年前的老僧又出現(xiàn)了，對(duì)他說(shuō)：“你還記得七年前我們?cè)?jiàn)過(guò)面嗎？”

周西水說(shuō)記得，還問(wèn)老僧叫什么名字。老僧說(shuō)：“我是寶蕊，福建人?！?/span>

他就把老僧留下來(lái)在山中住，僧人日夜向他傳授天文歷法、六壬丁甲、勾股算術(shù)等知識(shí)。沒(méi)到半年時(shí)間，他全部掌握了老僧傳授的東西。

老僧向他告別前，又把黃河海道九邊的知識(shí)傳授給他，還說(shuō)：“我的數(shù)學(xué)從來(lái)沒(méi)有傳授給任何人，我就要去四方云游，尋找可以傳授的人了?！?/span>

他還悄悄告訴周西水，說(shuō)十年之內(nèi)天下一定會(huì)大亂，人們好像進(jìn)入另一個(gè)截然不同的朝代一樣。

結(jié)果從明朝崇禎丙子年到甲申年，九年之內(nèi)明朝就滅亡了，所說(shuō)的話真的應(yīng)驗(yàn)。

明清換代后，周西水以明經(jīng)被推薦入仕。他經(jīng)常想起寶蕊和尚臨別時(shí)贈(zèng)給他的詩(shī)，里面有一句：“元夕燈前尋賈子，秋風(fēng)臺(tái)下拜鄒生”這一句，不知道是什么意思。

到了任命的時(shí)候，他被清廷任命為房山縣令。元宵節(jié)那天，他在房山和下屬來(lái)到賈公祠游玩，他才知道這賈公祠原來(lái)就是祭祀唐朝詩(shī)人賈島的廟。

他就問(wèn)身邊的人，賈島的后人現(xiàn)在還在嗎？

有個(gè)吏員說(shuō)，這里有一個(gè)姓賈的人就是賈島的后裔，只是他家窮得不行，現(xiàn)在因?yàn)榍妨俗舛惤徊簧?，已?jīng)被逮捕下獄了。

他非常感慨，就命令把他放了出來(lái)，自己代他繳納稅糧。

這年秋天，他又調(diào)任平谷縣令。到達(dá)平谷那天，就出來(lái)丈量田地，夜晚住在山村一座古廟里。第二天早晨起來(lái)，看到古廟門(mén)上寫(xiě)的字，才知道是鄒衍的廟，這是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)人，陰陽(yáng)學(xué)派代表人物。

他于是悟到寶蕊和尚那句詩(shī)，竟然和自己的經(jīng)歷完全一致。

四、王士禎出生

清朝初年的大詩(shī)人王士禎，據(jù)說(shuō)他的前生為高麗國(guó)王。他在誕生前夕，有人住在村中廟里，看到村外來(lái)了大隊(duì)人馬，全是依仗樂(lè)隊(duì)、宮廷侍衛(wèi)，場(chǎng)面非常壯觀，把這個(gè)人嚇了一跳。

他就問(wèn)這些人是什么的。回答是高麗國(guó)王降生在新城王家。

這個(gè)人素來(lái)和王士禎的父親交好，急忙跑去他家報(bào)信，一進(jìn)屋王士禎剛好已經(jīng)出生了。

后來(lái)王士禎在揚(yáng)州做官的時(shí)候，地方事務(wù)繁多，天天賓朋滿從。每天早上他起來(lái)坐在堂中，眼睛看著遞上的各種文書(shū)，口中說(shuō)出判決的話，旁邊是客人們沸騰的聲音，而他手中不停地寫(xiě)著字，半點(diǎn)也不耽誤。

到了晚上，他又召集賓客們燭下賦詩(shī)，談天說(shuō)地，一直到半夜也不疲倦。這種旺盛的精力讓人們非常驚訝，他們紛紛驚嘆：“王公你真是個(gè)天才?。　?/span>