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“賞析邵雍《冬至吟》,新解描寫易學知識的詩” 的更多相關(guān)文章
邵雍論爻
欣賞邵雍《先天吟》,新解描寫易學知識的詩
賞析邵雍《冬至吟》第二首,新解描寫易學知識的詩
(6)邵雍的先天易學和皇極經(jīng)世歷的演算(中)
易經(jīng)中的“天門、地戶、人路、鬼方”是指什么?
邵雍有詩說:三十六宮都是春,到底是哪三十六宮?
“三十六宮都是春”正解——我說正古八經(jīng)的胡說八道
邵雍——內(nèi)圣外王之學
邵雍提出人要生生不息,就去觀月窟、看天根
(10)[轉(zhuǎn)載]“天地之心”是先天學的核心
邵康節(jié)《觀物吟》詩淺介。乾遇巽時觀月窟,地逢雷復見天根
揚雄與太玄經(jīng)
郭彧:邵雍為什么說“老子知易之體者也”?(《易學百問》之七)
從梅花易數(shù) 到 《觀物篇》(上)
《梅花易數(shù)》與《周易》的關(guān)系揭秘
微頭條
觀點 | 姜海軍:和而不同:邵雍、程頤的易學詮釋及思想之比較(上)
邵雍三吟之內(nèi)丹學內(nèi)涵:宇宙在乎手,萬物在乎身
觀物說
邵雍先天易學方圓圖訣要淺說
知音今何在——觀物隱微淺探
三十六宮都是春
報數(shù)加時間如何起卦
為何天根月窟是中醫(yī)玄機? —破解易學天才邵雍的觀物吟
天根與月窟
【易學論文】《伊川擊壤集》與先天象數(shù)學
易圖學講座第四十講——明代的易圖:黃道周的《易象正》諸圖
宋朝洛陽出了位活神仙,司馬光為他購置園宅,預測出宋朝國運
賞析邵雍的《乾坤吟》,新解描寫易學知識的詩