藏族的牛糞文化（讓你大開眼界）在西藏農(nóng)牧區(qū)用牛糞（加工的牛糞磚）搭庭院圍墻、牛羊圈的到處可見；牛糞一般分為“久瓦色岡瑪”（黃干牛糞，深秋時(shí)節(jié)最好的干牛糞。），“達(dá)幾”（在墻上打貼的牛糞餅），“日幾”或“亞兒”（山上拾的牛糞，一般指牦牛牛糞。），“唐幾”（平地牛糞，一般指黃牛牛糞），“那幾”（又黑又沉的牛糞，草質(zhì)最差季節(jié)的牛糞，不易燃燒，是最差的牛糞），還有“棚幾”（牛糞夾雜羊糞、雜草）……。

尋秘——哈爾濱老建筑背后的故事（070）哈爾濱老銀行盤點(diǎn)（二）由于篇幅所限為方便閱讀，老銀行的盤點(diǎn)分為四個(gè)篇章：（一）中資銀行、（二）俄僑和猶太人銀行、（三）歐美銀行、（四）日資及偽滿時(shí)期銀行。俄僑和猶太人的這些銀行，有些是俄僑或猶太人創(chuàng)辦但是面向大眾，服務(wù)目標(biāo)并無特指；哈爾濱第一、第二借款公司是由哈爾濱俄僑公會(huì)集資組建的股份制金融公司，受到華俄道勝銀行的支持。遠(yuǎn)東猶太商業(yè)銀行舊址中央大街109-115號(hào)。

尋秘——哈爾濱老建筑背后的故事（075）中央大街187號(hào)原道里秋林公司。中央大街187號(hào)原為秋林商行的道里分行，是最早到中央大街落戶的百貨商店之一。十年后，秋林來到了初見繁華的中央大街，那時(shí)這條大街的名稱還是中國(guó)大街。1916年，秋林收購了現(xiàn)在中央大街西六道街轉(zhuǎn)角處的薩姆索諾夫兄弟商會(huì)，為擴(kuò)大營(yíng)業(yè)規(guī)模將道里秋林商行遷移到那里。在盛夏陽光的照耀這座城市時(shí)，中央大街187號(hào)建筑的東南角不知何時(shí)已經(jīng)被茂密的青藤覆蓋了。

尋秘——哈爾濱老建筑背后的故事（073）秋林公司。秋林公司原名秋林商行，由俄國(guó)商人伊萬·雅闊列維奇·秋林于1867年在俄國(guó)創(chuàng)建。1997年底，秋林投資興建的秋林商廈在南崗老秋林對(duì)面開業(yè)了。秋林洋行時(shí)代的櫥窗藝術(shù)。2004年，奔馬實(shí)業(yè)控股改制運(yùn)營(yíng)秋林商場(chǎng)之時(shí)，原秋林集團(tuán)下屬的秋林食品廠更名為哈爾濱秋林食品有限責(zé)任公司，秋林糖果廠則成為哈爾濱秋林里道斯食品有限公司，三家企業(yè)都成為了獨(dú)立公司卻又都冠以秋林的名頭。

西遞楹聯(lián)。西遞村對(duì)聯(lián)?！疚鬟f村臨溪?jiǎng)e墅楹聯(lián)】 〖西遞村臨溪?jiǎng)e墅〗 順村中古巷道來到后溪街，這里處處是小橋、流水、人家，尤以“臨溪?jiǎng)e墅”最為別致?！疚鬟f村胡文光牌坊】 胡文光牌坊位于西遞村村口，興建于明萬歷六年（1578年）的“胡文光牌坊”，俗稱“西遞牌樓”，高高聳峙在你眼前?！疚鬟f村王文勝徽雕藝術(shù)館】 沿大路街出村時(shí)，順道可參觀“王文勝徽雕藝術(shù)館”和“應(yīng)天齊西遞村藝術(shù)館”以及眾多古玩和旅游紀(jì)念品店攤。

西遞古村賞楹聯(lián)西遞村四面環(huán)山，兩條溪流從村北、村東經(jīng)過村落在村南會(huì)源橋匯聚。如今的西遞村已非昔日可比，不僅榮獲全國(guó)僅有的兩處(另一處亦是黟縣的宏村)以民間古建為代表的文化遺產(chǎn)稱號(hào)，其旅游業(yè)也如日中天，成為西遞人引以自豪的事情?！鹂h西遞村明清古楹聯(lián)?！}黟縣西遞村胡氏宗祠。楹聯(lián)作為古文化的積，在西遞村，楹聯(lián)不僅反映了人們的思想情操和文化修養(yǎng)，更重要是揭示了徽派文化的真諦?！疚鬟f村大夫第楹聯(lián)】

各位游客，大家好：

　　我就是你們今天的景區(qū)導(dǎo)游朱少科，大家可以稱呼我為小科！今天將由我和各位一道來游覽黔靈山公園，在此，小科預(yù)祝各位旅游愉快！

　　各位游客朋友，我們今天游覽的黔靈山公園是貴陽城區(qū)內(nèi)的一座規(guī)模宏大的綜合性公園，有“黔南第一山”之稱。相傳于清康熙11年(公元1672年)，由弘福寺開山祖師赤松和尚在山上倒插古松而存活，因此得名，意為“集黔之靈氣于此，必是人杰地靈之地”。黔靈公園集山、水、林、洞、泉、寺、猴為一體，是全國(guó)著名的城市森林公園。其主要包括弘福寺、瞰筑亭、黔靈湖、動(dòng)物園、麒麟洞等景點(diǎn)。下面就讓我們一同來逐一的領(lǐng)略一下它各個(gè)景點(diǎn)的美妙之處吧！

　　各位游客，現(xiàn)在我們腳下的這條蜿蜒小徑叫做“九曲徑”，因有9個(gè)大彎道而得名。踏上登山石徑，不遠(yuǎn)處的古佛洞供的是一個(gè)苦行僧，這恐怕在赤松開山以前就已經(jīng)有了，所以明末大旅行家徐霞客在他的《黔游日記》中便提到了這個(gè)古

孫中山故居紀(jì)念館位于廣東省中山市翠亨村，是以翠亨村孫中山故居為主體的紀(jì)念性博物館，建立于1956年11月，其主體陳列有孫中山故居、孫中山生平事跡展覽和翠亨民居展覽等。孫中山故居是中山市唯一的全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，它位于南朗鎮(zhèn)翠亨村，座東北向西南，占地面積500平方米，建筑面積340平方米，是孫中山長(zhǎng)兄孫眉于1892年從檀香山匯款回來由孫中山主持建成的。二樓南邊，是孫中山的書房，墻上掛著孫中山17歲時(shí)的照片。

舊雨新雨西泠橋畔各題襟溯兩漢淵源藉征鴻雪　　文泉印泉四照閣邊同剔蘚挹孤山蒼翠合仰名賢　　(胡宗成撰 沙孟海書)四面湖山數(shù)間屋　　一樓風(fēng)月半龕詩　　(西湖十二橋釣叟題)大地少閑人誰能作風(fēng)月佳賓湖山賢主　　六橋多勝跡我愛此荷花世界鷗鳥家鄉(xiāng)　　(彭玉麟題)寶坊閱千載常新樓閣喜重開依舊 前臺(tái)花發(fā)清夜鐘聞東澗水流南山云起　　勝境數(shù)西湖第一林泉稱極美試看 駝峴風(fēng)高鷲峰石峙龍泓月印猿洞菭斑　　(沙孟海題)

靈隱寺對(duì)聯(lián)大全對(duì)聯(lián)大全：杭州靈隱寺對(duì)聯(lián) 對(duì)聯(lián)大全。杭州靈隱寺對(duì)聯(lián)，靈隱寺位于杭州，是一座具有長(zhǎng)達(dá)1700年的悠久歷史的古寺，因其風(fēng)景美麗，文化底蘊(yùn)深厚而馳名中外！靈隱寺介紹： 靈隱寺，位于浙江省杭州市西湖西面，通常認(rèn)為也屬于西湖景區(qū)?！∷蓾}靈隱寺御碑亭 薄松濤，現(xiàn)為浙江省之江詩社常務(wù)理事、浙江省詩詞與楹聯(lián)學(xué)會(huì)副秘書長(zhǎng)、楹聯(lián)總部副部長(zhǎng)兼辦公室主任、浙江省楹聯(lián)評(píng)審委員會(huì)委員、《浙江詩詞楹聯(lián)》編委。

靈隱寺景區(qū)導(dǎo)游詞。靈隱寺講究山門開闊，以炫耀法門，而氣勢(shì)宏偉的靈隱寺卻深隱在西湖群峰密林中，就是到了寺廟前，也尋不出“靈隱寺”這個(gè)寺名。乾隆皇帝也六次南巡到靈隱寺，足見靈隱寺在當(dāng)時(shí)的地位。現(xiàn)在靈隱寺的中軸線上有天王殿、大雄寶殿、藥師殿、法堂、藏經(jīng)樓、華嚴(yán)殿等五大殿，兩邊有東西禪室、碑室、方丈院和五百羅漢堂建筑。靈隱寺的群塑中，將人間曾出現(xiàn)過的兩名血肉之軀與佛國(guó)菩薩供奉在一起，可見靈隱寺的立場(chǎng)。

世界遺產(chǎn)在中國(guó)之皖南古村落 西遞·宏村解說詞。世界遺產(chǎn)在中國(guó)之皖南古村落 西遞.宏村解說詞。和安徽省南部其它的古村落一樣層巒疊嶂的群山和閉塞偏僻的地勢(shì)，使西遞和宏村保留了幾個(gè)世紀(jì)前村莊初建時(shí)的建筑原貌。中國(guó)明朝的一個(gè)深秋，一位中年男子來到宏村，在山上望著遠(yuǎn)處的村莊沉思，這就是當(dāng)時(shí)被尊為國(guó)師的風(fēng)水先生何可達(dá)，他肩負(fù)著宏村人建造理想家園的重托，受汪氏宗族的聘請(qǐng)對(duì)村落進(jìn)行總體規(guī)劃改造。

徽州的宗族祠堂源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，早在唐宋時(shí)期，徽州就已經(jīng)出現(xiàn)了祭祀祖先的場(chǎng)所。"會(huì)祭有常，祠堂林立" 明清時(shí)期徽州宗族大體上有一般宗族、大貴族和聯(lián)宗宗族幾種結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)在宗族祠堂上也有不同的類型，既有統(tǒng)宗祠，也有宗祠和支祠、家祠。時(shí)代更迭，斗轉(zhuǎn)星移，現(xiàn)代的祠堂早已失去了作為宗族精神中心的崇高地位，但是幾百年留存下來的徽州村落和祠堂建筑藝術(shù)卻成了中華民族彌足珍貴的文化遺產(chǎn)，滋養(yǎng)著世代徽州兒女的心田。。。。。。

六朝之后，受佛教藝術(shù)的影響，中國(guó)建筑與佛教藝術(shù)開始融合。若造覆盆，每方一尺覆盆高一寸，每覆盆高一寸盆，唇厚一分；由門廳、享堂和寢樓從前到后，這10種排列分別如下：四角雕花方柱礎(chǔ)——圓形覆盆礎(chǔ)（祠堂正門處）——八面雕花圓柱礎(chǔ)——四面雕花方柱礎(chǔ)——香爐方座抹角方覆盆礎(chǔ)——八面飾紋圓柱礎(chǔ)——八角瓜棱飾紋礎(chǔ)——圓形覆盆礎(chǔ)（屏風(fēng)處）——抹角方覆盆礎(chǔ)——抹角方鼓礎(chǔ)——圓鼓礎(chǔ)——圓形覆盆礎(chǔ)（神龕前柱）。

雷公柱有兩種，一種是廡殿建筑正脊兩端用于支撐向外挑出的脊桁的短柱子叫雷公柱，另一種用于園攢尖或多角攢尖建筑中的保頂中心下方，用由戧支撐的短柱子也角雷公柱。大型建筑大多前后各兩列。8. 廊柱，支撐廊檐的柱子，包括單獨(dú)建筑的游廊和房屋周圍的回廊等所有廊子的柱子。因此，很多重要的木構(gòu)建筑多用石柱或半石柱作為外檐立柱，柱子的形狀有方形、圓形、槽形等幾種。在各地的建筑中，有一種石柱還建有龍抱石柱，叫龍纏石柱。

在大式帶檐廊的建筑物中，主要的梁多→前后金柱承托，除此之外，還有一些次要的梁，其中，連接金柱和檐柱的梁，它的形體較短小，但梁頭通常都做成較為復(fù)雜的形式，這種短梁叫做“挑尖梁”，它并不起承重作用，主要起連接作用，相當(dāng)于小式大木作中的“抱頭梁”。是架在雙步梁上的短梁，并且放置在雙步梁的瓜柱上的短梁，因?yàn)殚L(zhǎng)度只有一步架，所以稱為“單步梁”。而上面承托七條桁的梁，就叫“七架梁”，相當(dāng)于宋代的“六椽栿”。

看不盡的徽州（7）：徽州府衙。這次我才知道，這兩座譙樓并不是古城墻的一部分，而是徽州府衙的一部分。南譙樓本是古代夜間向人們報(bào)時(shí)的地方，打更的鼓聲從譙樓傳向四面八方，同時(shí)也是徽州府衙的正門門樓。東譙樓，也叫原為徽州府衙的東門，始建于南宋，現(xiàn)存形制者為清同治年間大修所致。記得90年代初我兩次來歙縣住的徽州旅社，就在東譙樓外。

1925年，毛澤東同志在這里揮毫而就《沁園春·長(zhǎng)沙》 “獨(dú)立寒秋，湘江北去，桔子洲頭”，正是這樣一首千古名作，讓桔子洲蜚聲中外，美譽(yù)廣傳，成為一個(gè)紅色旅游勝地。1913年到1923年期間，毛主席在長(zhǎng)沙學(xué)習(xí)和工作，曾多次和摯友蔡和森、羅學(xué)瓚、張昆弟等人搏浪擊水，橫渡湘江，來到這棵古樸樹下“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字”，探求救國(guó)救民的真理，所以說這顆古樸樹是毛主席在桔子洲開展早期革命活動(dòng)的一位歷史見證者。

任職湖南時(shí)撰書此聯(lián)。納于大麓藏之名山[撰書者]　　　洪書者 　　　程頌萬 見本書40頁 [注釋]　　　1.納于大麓：語出《尚書·堯典》:"納于大麓，烈風(fēng)雷雨弗迷。"　　　2.藏之名山:語出《史記·泰史公自序》:"仆誠(chéng)已著此書，藏之名山，傳之其人?！? 地接衡湘，大澤深山龍虎氣學(xué)宗鄒魯，禮門義路圣賢心 (懸于二門門廳)[撰書者]　　　羅 典(1719一1808) 1782一1808年(清乾隆四十七年至嘉慶十三年)，連任岳麓書院山長(zhǎng)二十七年。

昨天，錢江晚報(bào)記者跟隨項(xiàng)目業(yè)主單位、杭州奧體博覽中心蕭山建設(shè)投資有限公司總工程師方卿一起，進(jìn)入杭州國(guó)際博覽中心，從一樓迎賓區(qū)開始，為大家解密G20杭州峰會(huì)主會(huì)場(chǎng)。屋頂花園離地面44米，面積達(dá)6萬平方米，是世界最大的屋頂花園，相當(dāng)于8.5個(gè)標(biāo)準(zhǔn)足球場(chǎng)。另外，屋頂花園還充分體現(xiàn)了環(huán)保精神： “整個(gè)屋頂花園的景觀水源，來自博覽中心屋面的雨水收集凈化系統(tǒng)，完全不用一滴自來水就可以澆灌整片花園。”方卿介紹說。