楊式太極劍51式劍譜_ 楊式太極劍51式劍譜。01、三環(huán)套月 02、魁星式 03、燕子抄水 04、左右邊攔掃 05、小魁星。06、燕子入巢 07、靈貓捕鼠 08、鳳凰抬頭 09、黃蜂入洞 10、鳳凰右展翅。11、小魁星 12、鳳凰左展翅13、等魚式 14、左右龍行式 15、宿鳥投林。26、流星趕月 27、天馬飛瀑 28、挑簾式 29、左右車輪 30、燕子銜泥。

太極圖竟然超越了現(xiàn)代物理學(xué) 太極圖包含了人類科學(xué)的全部內(nèi)容?。?！靈極圖所包含的宇宙秘密：物質(zhì)溶解于空間生成不可見物質(zhì)----暗物質(zhì)，暗物質(zhì)飽和后對(duì)宇宙內(nèi)物質(zhì)形成反向飽和壓力----暗物質(zhì)壓力，物質(zhì)膨脹推動(dòng)暗物質(zhì)膨脹。（物質(zhì)溶于空間就像糖溶于水：物質(zhì)類似于糖塊，水類似于空間，水內(nèi)的糖分子類似于暗物質(zhì)，糖水飽和后的飽和壓力類似于暗物質(zhì)壓力，糖塊不斷被稀釋類似于物質(zhì)膨脹）太極圖包含了人類科學(xué)的全部內(nèi)容！

臨卦的卦象是：重卦以單卦為基礎(chǔ)，而單卦以圖一的八個(gè)卦象為基礎(chǔ)：重卦如圖二所示由上卦與下卦組合而成：中孚卦的上卦是?，下卦是?，上卦可以表示為110，下卦可以表示為011，如上圖八中所示，由坤點(diǎn)連接它們構(gòu)成的折線即為中孚卦的位置與路徑；同理，賁卦的上卦是?，下卦是?，上卦可以表示為100，下卦可以表示為101，如上圖八中所示，由坤點(diǎn)連接它們構(gòu)成的折線即為賁卦的位置與路徑，由此可知，數(shù)學(xué)線段構(gòu)成了卦象發(fā)展的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)。

如果時(shí)間是三維的，那么這世界就說得通了。如果時(shí)間是三維的，那么我們就可以完美的解釋這個(gè)世界了。（圖：薛定諤一維三維方程）一、三維的空間。要描述位移、速度，這些概念，我們通常要引入時(shí)間概念，如果沒有時(shí)間概念，也就不必去描述什么速度了。時(shí)間是三維的，空間也是三維的，而且是互相依存，互相映射的。時(shí)間和空間是唯一對(duì)應(yīng)的，當(dāng)時(shí)間確定，時(shí)間萬物的狀態(tài)也是對(duì)應(yīng)確定的，這個(gè)有些玄，不展開，好生體會(huì)罷了。

河圖其實(shí)就是一個(gè)正四面體，在把河圖向洛書做變換統(tǒng)一的時(shí)候，我們得出來一個(gè)過渡的河圖，如下圖，往高再推一個(gè)層面，我們可以上下各自構(gòu)造一個(gè)正四面體來映射河圖天數(shù)地?cái)?shù)。天數(shù)：一三七九，中間五，對(duì)應(yīng)一個(gè)正四面體，標(biāo)識(shí)為：天數(shù)正四面體；地?cái)?shù)：二四六八，中間十，對(duì)應(yīng)一個(gè)正四面體，標(biāo)識(shí)為：地?cái)?shù)正四面體；如果把天數(shù)四面體對(duì)應(yīng)時(shí)間，地?cái)?shù)四面體對(duì)應(yīng)空間，這個(gè)河圖是可以表達(dá)一個(gè)時(shí)空統(tǒng)一的高維度空間，他代表時(shí)空統(tǒng)一結(jié)合，

宇宙初始“無極奇點(diǎn)”大爆炸由暴漲（c3）產(chǎn)生衰減然后到擴(kuò)張速度小于c的過程中，經(jīng)歷了從暴漲（c3）球形宇宙，再到馬鞍形（c2）宇宙，再繼續(xù)衰減到平坦形宇宙（擴(kuò)張速度小于c）的演化過程，這也正是物理學(xué)界判斷存有多重宇宙和宇宙質(zhì)量密度（Ω）有多樣性的原因，這就是宇宙的今生，只不過科學(xué)家們還沒有認(rèn)識(shí)到這幾類宇宙的相互關(guān)系，所以還不能按宇宙演化的發(fā)展趨勢(shì)排列順序。棒狀旋渦星系NGC 1365是個(gè)大小有20萬光年的島宇宙。

太極以○為形。是說明元?dú)饣煦鐬橐?、亦代表宇宙，“環(huán)中者，天之象也?！弊匀晃镔|(zhì)很多以圓為形。圓形簡單又積極易變，而有圓轉(zhuǎn)、圓通、圓融的特性。圓能通天入之際，盡自然之妙。但如果太極圖僅僅是封閉的圓圈或連環(huán)，不斷循環(huán)運(yùn)動(dòng)而返回原來的節(jié)點(diǎn)，那就不會(huì)有什么發(fā)展，因而太極也必須是開放的模型。

太極思維，無論從傳統(tǒng)意義上講，還是現(xiàn)代意義上說，都應(yīng)該是整體思維、立體思維、本體思維。而時(shí)空中的一切事物，首先是本體的，本體獨(dú)一無二；也是立體的，三維立體；所謂整體，是指一切事物的自身及其周圍是有關(guān)聯(lián)的，又都是體系的、系統(tǒng)的、統(tǒng)一的，事物統(tǒng)一體獨(dú)一不二、整體完善。這應(yīng)該是太極思維的最基本特征。那么，太極思維的展開方式是怎樣的呢，這里我們著重談一談太極思維的三要素。

在主流文化上，東西方的思維方式存在很大的不同。西方思維體系是建立在“二元對(duì)立”哲學(xué)思想基礎(chǔ)上的非此即彼的邏輯思維，簡單而明確，即使用所謂“簡單還原論”，把一切都簡單化，還原為0、1，也就是所謂的“0、1思維”、“數(shù)碼思維”。不是對(duì)，就是錯(cuò)；不是敵人，就是朋友；不是支持，就是反對(duì)；等等。

劉備知道張飛的毛病，再三叮囑他一不要喝酒，二要聽人勸，還留下陳登輔助張飛。曹豹回去，恨透了張飛，連夜給呂布寫信，說張飛無禮，又說劉備和關(guān)羽不在城內(nèi)，張飛又喝醉了，這時(shí)占領(lǐng)徐州，那徐州不就屬于呂布了嗎。秦大夫公孫枝進(jìn)諫道：“是晉侯背約，晉國的老百姓是無辜的呀。現(xiàn)在正是晉國的老百姓在受災(zāi)，我們應(yīng)該援助他?！?，穆公聽從了公孫枝的意見，答應(yīng)了晉惠公的要求，解決了晉國的饑荒，受到晉國民眾的感激。

經(jīng)典古文《三十六計(jì)》立體解析：敵戰(zhàn)計(jì)·李代桃僵。春秋時(shí)齊魏桂陵之戰(zhàn)，魏軍左軍最強(qiáng)，中軍次之，右軍最弱。于是用下軍對(duì)敵人最強(qiáng)的左軍，以中軍對(duì)勢(shì)均力敵的中軍，以力量最強(qiáng)的部隊(duì)迅速消滅敵人最弱的右軍。齊軍雖有局部失利，但敵方左軍、中軍已被鉗制住，右軍很快敗退。田忌迅即指揮已方上軍乘勝與中軍合力，力克敵方中軍，得手后，三軍合擊，一起攻破敵方最強(qiáng)的左軍。匈奴軍輕敵冒進(jìn)，被李牧分割幾處，逐個(gè)圍殲。

聽說劉邦已定關(guān)中，項(xiàng)羽大怒，他憑借自己的強(qiáng)大勢(shì)力，自稱為西楚霸王，而封劉邦為漢中王。不過，項(xiàng)羽卻中了劉邦的謀士所設(shè)下的圈套，答應(yīng)讓劉邦離開咸陽城。項(xiàng)羽聽后哈哈大笑，說：“劉邦真是聰明一世，糊涂一時(shí)。當(dāng)年火燒棧道，現(xiàn)在又要重修，談何容易！等他修好了，我早已統(tǒng)一天下了?！表?xiàng)羽根本不把劉邦放在眼里，他下令：“調(diào)集人員、馬匹，準(zhǔn)備糧草、軍械，出兵攻打齊國?！眲畛藙僮窊?，一步步占據(jù)項(xiàng)羽的領(lǐng)地。

經(jīng)典古文《三十六計(jì)》立體解析：敵戰(zhàn)計(jì)·無中生有。錢溪守軍劉胡的部隊(duì)力量不弱，張興世便決定智取。一天晚上，張興世率大批戰(zhàn)船，揚(yáng)帆猛進(jìn)，劉胡起初以為又是虛張聲勢(shì)，不加理會(huì)，后來聽說來的真是大批戰(zhàn)船，才派出一部分船只，監(jiān)視張興也的動(dòng)向。晚上，張興世率全部戰(zhàn)船迅速地進(jìn)入錢溪，劉胡派去監(jiān)視的船只一時(shí)弄不清敵方的目的，又不明白己方主將的意圖，眼睜睜看著張興世的戰(zhàn)船全部進(jìn)人錢溪了。約翰韋恩欣然應(yīng)邀。

思維導(dǎo)圖又叫心智圖，立體型思維指通過多種多樣的思維活動(dòng)，從思維的各個(gè)角度出發(fā)，對(duì)事物進(jìn)行多角度、多方面、多因素、多變量的系統(tǒng)思考。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家介紹的關(guān)于立體型思維訓(xùn)練法的介紹,歡迎大家參考和學(xué)習(xí)。

智慧來自全方位的視野，能力來自多維度的選擇。所有的限制都來自于思考緯度的限制，所有的奇跡都來自于思維的拓展。

說實(shí)話，內(nèi)心是高興的，一方面自從3歲母親和父親分手之后我跟母親聚少離多，自己有了孩子之后才知道這些年多母愛的渴望，另一方面婆婆下面還有兩個(gè)沒結(jié)婚孩子，而母親只有我一個(gè)孩子。當(dāng)時(shí)也是一位媽媽問：“老人總是追著孩子喂飯，擔(dān)心孩子吃多了?！崩蠋熤v：“孩子的胃的伸縮性非常大，兩天不吃飯也沒事，吃多點(diǎn)也沒事。如果你總是陷入這種擔(dān)心和焦慮中，那無論孩子吃多、吃少，孩子都不舒服。如果不擔(dān)心，反而什么事都沒有?！?/blockquote> http://www.yushtrip.com/content/16/0416/09/13998280_551043585.shtml 2016/4/16 9:45:20

陰陽魚是古人認(rèn)識(shí)、研究客觀世界的總結(jié)，是中國古代哲學(xué)思想的核心內(nèi)容，也是對(duì)陰陽學(xué)說的最佳表達(dá)，是對(duì)自然界一切事物發(fā)生、發(fā)展變化規(guī)律的高度概括。

http://www.yushtrip.com/content/14/0205/16/7470776_349977800.shtml 2016/4/16 9:40:54

3 陰陽魚太極圖解人體生命誕生后的陰陽變化 陰陽魚太極圖，又稱古太極圖、先天太極圖[5]，由相對(duì)的陰陽兩儀、陰陽魚中兩個(gè)臍點(diǎn)和陰陽相交的S線組成，故又稱太極四象圖。（2）該圖低端平，由無極式太極圖構(gòu)成，表示人體生命誕生前的“無極”狀態(tài)，而后上鏈兩儀式太極圖，表示男女交媾，產(chǎn)生陰陽二氣，陰陽二氣的相互交感又產(chǎn)生了生命，故緊接陰陽魚太極圖，表示人體生命產(chǎn)生后，既有了一定的陰陽值；道教陰陽太極圖的演變。

http://www.yushtrip.com/content/16/0413/09/13998280_550202903.shtml 2016/4/13 9:40:29

依照先天八卦，卦名與陰陽卦爻的對(duì)映關(guān)系如下： 陽陽陽，此為乾卦；按照先天八卦的順序，八卦環(huán)狀排列，反時(shí)針方向依次為：乾卦，兌卦，離卦，震卦，坤卦，艮卦，坎卦，巽卦。旋轉(zhuǎn)和置換下的六面體群的對(duì)稱性之一，格1的三元素可以重復(fù)本身之向現(xiàn)代群論的二度對(duì)稱的解讀：存在一個(gè)唯一自全的八卦序列先天河圖卦鑰盤二進(jìn)立體卦鑰盤現(xiàn)代群論的二度對(duì)稱的解讀：存在一個(gè)唯一自全的八卦序列這個(gè)八卦序列幾乎和傳統(tǒng)叫法的順序一樣！

http://www.yushtrip.com/content/16/0311/11/13998280_541265878.shtml 2016/3/11 11:00:23

這個(gè)“全物質(zhì)奇點(diǎn)”、“奇球”可以理解為是宇宙中的“全域黑洞”，它是宇宙中所有黑洞在“太極規(guī)范場(chǎng)”的“太極弦引力波”和“太極弦磁力波”的復(fù)合作用下，最終構(gòu)成為宇宙中最大的“隱性黑洞”而使宇宙坍塌繼續(xù)演化，它也是宇宙所有物質(zhì)的“質(zhì)量中心”。橢圓宇宙被一條太極S曲線分為兩半，它不僅顯示了宇宙大爆炸初期物質(zhì)在宇宙暴漲時(shí)按照太極 S曲線穿越時(shí)空的速度，而且顯現(xiàn)了宇宙暗物質(zhì)的“痕跡”。