“北大才子”劉震云，非常精辟的一段話：“遇到豬，請不要跟它談理想“北大才子”劉震云，非常精辟的一段話：“遇到豬，請不要跟它談理想，因為它關心的是飼料。遇到狗，請不要阻止它吃屎，因為它會以為你要跟它搶，說不定還會咬你一口。作家劉震云在《一句頂一萬句》里寫道：“這世界沒有任何一句話，可以讓你醍醐灌頂。真正叫你灌頂?shù)?，只能是一段?jīng)歷?！比耸墙胁恍训模苷f服一個人的，從來不是道理而南墻；人教人，教不會；

36個行書單字的詳解，易學易練易懂。

陰曹地府的十八站：1. 第一站：土地廟：人死后魂靈的第一站 土地陰曹地府的十八站：陰兵會押著亡魂到土地廟通關，土地公公核實后在批票上蓋上本地土地大印，亡魂才能繼續(xù)前往陰曹地府。8. 第八站：酆都城：陰曹地府的重要城池，威嚴莊重，有十殿閻羅在此辦公，對亡魂進行審判和定罪。18. 第十八站：三生石：上面記載著亡魂的前世、今生和來世，讓亡魂在輪回之前對自己的命運有一個模糊的認知。

占筮法是以蓍草進行演算而得卦，通過分析所得卦的卦象和卦爻之辭而推斷問事的吉兇，故《說文》曰：“筮，《易》卦用蓍也。”占筮法賴《系辭》而得以保存下來。然后將兩手的蓍草（四十根，或三十六根，或三十二根）再一次合在一起，爾后分成兩份，仍取右手一根放在左手小指縫間，用右手四四一組先數(shù)左手的蓍草，再用左手四四一組去數(shù)右手的蓍草，兩只手中的蓍草以四根為一組，一組組分數(shù)完后，其余數(shù)的處置亦完全同于一、二變。

陰曹地府的二十站： 1. 第一站土地廟：人死后魂靈的第一站2.陰曹地府的二十站： 1. 第一站土地廟：人死后魂靈的第一站2. 第二站黃泉路：一路無回頭，只有前行。8. 第八站酆都城：陰曹地府的重要城池。16. 第十六站孟婆莊：孟婆在此守候，分發(fā)孟婆湯。

結(jié)婚擇日步驟 1. 排男女四柱 2. 選擇大利月 3. 看結(jié)婚擇日步驟。1. 排男女四柱。2. 選擇大利月。3. 看男女婚姻宮。4. 避開刑沖破害日。5. 結(jié)合十二建星三合六合日。6. 擇吉日，遵開楊公十三忌、紅紗日、四絕、四離、四廢、十惡大敗、陰差陽錯。7. 擇吉時。8. 出《婚書》。2024.10.12。

不同房屋的34種叫法：1、帝王辦公居住的叫不同房屋的34種叫法：1、帝王辦公居住的叫——殿；4、地主財紳居住的叫——宅；16、官員辦公的叫——衙；28、房屋的公共區(qū)域叫——堂；

再以乙陰干為例，乙長生在午、沐浴在巳、冠帶在辰、臨官在卯，帝旺在寅……以丙火為例落乾六宮的時候，就有“墓、絕”兩種，在巽四宮時有＂冠帶、臨官”兩種狀態(tài)，這時候一般情況下是遇旺以旺為主，遇墓以墓為主。比如當“長生和養(yǎng)”在同一宮時，以“長生＂為主，“冠帶和臨官”在同一宮時，以“臨官”為主，“帝旺和衰＂同宮時，以“帝旺＂為主，“沐浴和冠帶”同宮，以“沐?。橹鳎八篮湍埂蓖瑢m時，以“墓”為主。

十天干十二狀態(tài)〈二〉十二狀態(tài)中“長生、臨官、帝旺”三種情況是旺的狀態(tài)，為得地利。以前我們講過，天干落宮的旺衰反映被測人的吉兇狀態(tài)。天盤日干狀態(tài)代表求測人現(xiàn)在或?qū)淼那闆r，地盤日干狀態(tài)代表求測人過去的情況。以上十二狀態(tài)，其中死、墓、絕、胎、養(yǎng)屬地下狀態(tài)，長生，冠帶，臨官，帝旺屬地上狀態(tài)。把握好十二狀態(tài)，可以進一步分析預測人的性格特征，此時的心態(tài)，對事物發(fā)展變化的適應及撐控能力。

十天干的十二狀態(tài)〈一〉天干落宮的旺衰狀態(tài)就反映了被測人的吉兇狀況，天盤日干代表求測人現(xiàn)在或?qū)淼那闆r，地盤日干代表求測人過去的情況。學習和了解十天干十二狀態(tài)的意象，有助于預測判斷過程中更加詳細準確的分析事態(tài)的前因后果，發(fā)展變化的走向過程以及最終的結(jié)果，有很好的依附作用，所以有興趣的朋友們必須認真讀好每一節(jié)的內(nèi)容，才能有序的前后連接，逐步深究。

如甲己合、乙庚合、丙辛合、戊癸合、丁壬合（上圖）。如值符（甲）己同宮：庚和乙，乙和庚；奇門中把這類格局稱為“奇儀相合”吉格，乙庚、丙辛、丁壬為奇合；至于十天干的相沖，在奇門遁甲里一般遇到相沖的格局，都是不太好的格局，被定為兇格。相沖關系有：甲與庚、乙與辛、丙與壬、丁與癸四組。庚和癸、癸和庚，遇見這些格局主動或散，戊辛相遇破財，己壬相遇爭訟，庚癸相遇官司等等。

如乙奇為妻子，那么乙奇都成為一樣的信息，這時候，應以落宮狀態(tài)，所臨星門神儀格局組合等狀態(tài)來綜合判斷。至于其它天干的落宮狀況，也都有類似的情形。壬為陽水。所以要分清“劇情”，看預測什么事，先定好要判斷的范圍，比如癸水的意象范圍很廣，首先就得確定是事業(yè)，還是婚姻、身體健康狀況以及人事交往等等，縮小范圍，結(jié)合落宮所屬五行生克才能準確判斷人事物所處狀態(tài)及發(fā)展趨勢。

十天干都有它的內(nèi)涵和外延，也就是它的象義，指的是十天干在八字命理中代表的不同含義和象征性意義。代表首領，將帥隱藏于六儀之下，我們在預測判斷時，六甲以值符為代表，無論六甲誰出現(xiàn)，都代表同一種象意，六甲為頭測企業(yè)是領導，家庭是長輩，測疾病是頭部，測地理是首都、省會，測性格是正直、威嚴，方位是東方，四季是春天，食物是美味、高檔食品等等。花草之木，質(zhì)柔皮軟，性情溫順，代表女性，彎曲的東西……。

后來流傳于民間，它的應用范圍擴大到天時，地理和人的行為，內(nèi)臟以及思維等領域。將陰陽五行及干支的生克制化，落宮位，值使門等緊密聯(lián)系在一起，作為預測判斷事物體態(tài)過程與結(jié)果的主要依據(jù)。生克制化是維持事物相對平衡不可或缺的條件，如同陰陽一樣也是事物不可分割的兩個方面。沒有生就沒有事物的發(fā)生成長，沒有克就難以維持平衡與協(xié)調(diào)。

十天干的信息特質(zhì)和基本含義〈二〉上一節(jié)我們了解和學習了十天干甲、乙、丙、丁和戊這前面五天干的特征含義，這一節(jié)和朋友們一起來學習十天干的后五干已、庚、辛、壬和癸所含信息特征以及它們的基本含義。十天干在奇門遁甲預測學中，由于甲木被遁起來了（也就是藏起來了），剩下的九個天干又被稱作“三奇六儀”，即三奇乙、丙、丁，六儀戊、己、庚、辛、壬、癸，合起來就是“遁甲干，三奇六儀＂，這些將在以后的排盤布局中經(jīng)常用到，這里先了解知道一下大意。以下就后半部分五個天干的信息特性和基本含義歸納如下：

十天干的信息特質(zhì)與基本含義〈一〉天干在奇門遁甲中占據(jù)著十分重要的意義，古人稱為天干學，其內(nèi)涵和外延包羅了天地萬物的大量信息，值得后人們科學的分析和借鑒，探討和學習。

陰曹地府的16站： 第一：土地廟：人死后魂靈的第一站第二：黃泉路陰曹地府的16站： 第一：土地廟：人死后魂靈的第一站。第二：黃泉路：踏上此路便再無回頭的可能。第八：酆都城：陰曹地府的核心城市。第十：供養(yǎng)閣：類似于陽間的郵局，接收陽間的供養(yǎng)。第十四：輪回司：決定靈魂的輪回轉(zhuǎn)生。第十五：轉(zhuǎn)生殿：靈魂完成轉(zhuǎn)生的地方。

九宮八卦。前文提到過，在奇門遁甲中，天干地支，五行陰陽，八卦九宮以及八門九星每一種因素都影響著事物的狀態(tài)和發(fā)展變化。咱們打個比方落坤宮的人處旺象是厚道，親近，如果處衰弱時則有問題，眼光短淺。