入明，名儒丘濬有感于《大學(xué)衍義》“有格物致知之要，誠(chéng)意正心之要，修身之要，齊家之要，而于治國(guó)平天下之要闕焉”，遂依真德秀原書之體例，博采六經(jīng)諸史百家之文，加按語(yǔ)抒己見(jiàn)，補(bǔ)其所缺，成《大學(xué)衍義補(bǔ)》，成化二十三年（1487）十一月奏上。卷前首列嘉靖三十八年（1559）宗臣《重刊大學(xué)衍義合補(bǔ)序》、丘濬《大學(xué)衍義補(bǔ)序》、成化二十三年（1487）丘濬《進(jìn)大學(xué)衍義補(bǔ)表》、弘治元年（1488）周洪謨《進(jìn)衍義補(bǔ)本》、目錄。

清光緒五年董福祥曾祖父母五色織錦誥命。圖一 光緒皇帝頒贈(zèng)董福祥曾祖父母誥命 通長(zhǎng)423厘米通寬32.8厘米一、清光緒五年董福祥曾祖父母誥命。圖二 誥命中的“董福祥”名字。誥命文中記錄董福祥曾祖父董煥章、曾祖母高氏，此與史料所載有出入。誥命說(shuō)明，光緒五年封贈(zèng)董福祥曾祖父母的起因是董福祥“因追剿新疆安夷案內(nèi)出力”，以及董福祥的職銜稱號(hào)為“頭品頂戴賞穿黃馬褂盡先題奏提督云騎尉世職阿爾杭阿巴圖魯”。

崇禎遺錄 作者:王世德崇禎遺錄 作者:王世德。清平伯吳遵周〈中府掌印〉，武靖伯趙邦鎮(zhèn)，應(yīng)城伯孫廷勳，〈校豊豐〉城侯應(yīng)襲李開先，安鄉(xiāng)伯張光燦，燦武伯朱自洪，懷柔伯施兆麟，遂安伯陳秉衡，新寧伯譚弘業(yè)，平江伯陳治安，靖遠(yuǎn)伯王承恩，興安伯徐繼本，伏羌伯毛鳳翀，廣甯伯劉嗣恩，新建伯王先通，甯遠(yuǎn)伯李遵祖，豐潤(rùn)伯曹匡治，永年伯王家棟，成山伯王道蔭，崇信伯費(fèi)尚檝，彭城伯張光祖，武平伯陳又賢，晉寧伯劉光普〈右府掌印〉；

為晉恭王七子廣昌王朱濟(jì)（火高）墓及兩位妃子墓。追封靜王。分布：陜西：秦王、山西：晉王、代王、沈王、河南：周王、唐王、伊王、趙王、鄭王、崇王、徽王、潞王湖北：楚王、湘王、遼王、郢王、襄王、荊王、梁王、興王山東：魯王、德王、衡王四川：蜀王甘肅：肅王、韓王寧夏：慶王湖南：岷王、吉王、榮王江西：寧王、淮王、益王廣西：靖江王、桂王河南鄭州須水鄉(xiāng)閻家莊東，及大崗劉鄉(xiāng)后河蘆村西兩處陵墓，可能都是明代藩王陵墓。

三秦水利碑刻珍品。水利碑刻由三個(gè)部分組成：碑首、碑體和碑座。由碑額可看出水利碑刻的類型，正文用較多文字?jǐn)⑹鏊こ膛d建經(jīng)過(guò)、維護(hù)辦法以及水利章程、鄉(xiāng)規(guī)民約、水權(quán)糾紛及其處理等內(nèi)容。陜西代表性水利碑刻。歷代引涇碑石林位于涇惠渠渠首站，陳列著1469—1899年間有關(guān)引涇水利工程的明清碑石共14通，如明成化廣惠渠碑、記事之碑、新開廣惠渠記碑、重修廣惠渠記碑、涇陽(yáng)縣通濟(jì)渠記碑、新鑿?fù)?jì)渠記碑、兵巡關(guān)內(nèi)道沈示碑……

元承金制，于翰林兼國(guó)史院置應(yīng)奉翰林文字，于蒙古翰林院置應(yīng)奉，職掌與金應(yīng)奉翰林文字相同。忽必烈登基后，特授王鶚翰林學(xué)士承旨。唐玄宗時(shí)設(shè)翰林學(xué)士院，設(shè)翰林學(xué)士六員。王鶚上奏道：“唐太宗剛剛平定天下，就設(shè)置弘文館，延攬學(xué)士十八人；宋太宗繼承太祖開創(chuàng)的基業(yè)后，也設(shè)立內(nèi)外學(xué)士院，使圣朝事跡，昭彰于史冊(cè)，光明盛大，號(hào)稱文治。難道我堂堂國(guó)朝，就沒(méi)有和唐、宋一樣的英才嗎！”世祖聽(tīng)從了他的建議，設(shè)立翰林國(guó)史院。

清代文官服補(bǔ)子。

長(zhǎng)山呂氏夜話(轉(zhuǎn)自呂耕的文章)山東省鄒平縣的長(zhǎng)山鎮(zhèn)是隋開皇十八年（598）設(shè)立的長(zhǎng)山縣治。據(jù)清代《鄒平縣志》記載呂輗－呂克恭（呂克敬--呂弼周、呂士周）－呂興周－呂繹如－呂公烈（呂公亮、呂公憲）－呂鳴韶（呂鳴皎、呂鳴鳳）－呂鍹－侄呂學(xué)洙。按齊東政區(qū)變化史及長(zhǎng)山呂氏是這個(gè)區(qū)域中唯一“綿延延彌久而昌與高陵敵矣”的旺族，可以斷言長(zhǎng)山呂氏始遷祖呂誠(chéng)就是《呂鑒墓志銘》中的呂大。n世呂彬卿呂大（即呂誠(chéng)）呂宗顧。

對(duì)比正德《大同府志》《宣府鎮(zhèn)志》的四處發(fā)現(xiàn)。發(fā)現(xiàn)一：正德《大同府志》和正德《宣府鎮(zhèn)志》均是大同、宣化兩地最早的地方志，并且正德《宣府鎮(zhèn)志》啟動(dòng)編寫時(shí)間更早。正德《大同府志》張欽序的完成時(shí)間是正德八年（1513年）十二月既望，序中寫道“比者總制宣大戶部侍郎文登叢公因使代，囑為之?！闭戮拍辏?514年）二月初七任命叢蘭擔(dān)任宣大總制（即宣大總督，正三品），總領(lǐng)宣大二鎮(zhèn)及西北三關(guān)軍務(wù)。

1.組織上合編、思想上合心、工作上合力，行動(dòng)上合拍。傳導(dǎo)壓力不夠到位、指令性要求落實(shí)不夠到位、日常教育管理不夠到位。48．從關(guān)鍵''''''''破題''''''''，善于運(yùn)用新思想新理念蘊(yùn)含的科學(xué)方法，敏銳把握工作切入點(diǎn)和突破口，拿出更多''''''''一子落而滿盤活''''''''的制勝之策。這本事，那本事，落實(shí)好才是真本事。64．不唯身份論人才、不唯學(xué)歷評(píng)人才、不唯職稱用人才，讓技能人才無(wú)''''''''身份''''''''之憂、無(wú)學(xué)歷之''''''''絆''''''''、無(wú)''''''''草根''''''''之慮。

厚重清豐丨子路“醢死”葬頓丘。清嘉慶《仲氏家譜》記載：子路死后，其次子仲啟“年十三歲，奉母奔喪，（衛(wèi)）莊公憫焉，以禮賜葬于澶淵之北，既畢，還卞。后八年，母顏氏卒，奉棺詣澶淵合葬。墓有三：一在澶淵，即今之開州墓是也；一在長(zhǎng)垣，即古蒲邑，蒲之民思其化，葬其衣冠；一在清豐，即古頓丘，清人念其德，招魂魄以葬之，春秋皆有祭祀?！?文中羅列了三座子路墓，長(zhǎng)垣子路墓為衣冠冢，清豐子路墓是“招魂魄以葬之”。

黨員發(fā)展對(duì)象自傳▼我叫XXX，性別X，漢族，XX年XX月XX日出生于XX省XX市XX縣/區(qū)一個(gè)普通的工人/農(nóng)民/知識(shí)分子家庭。現(xiàn)就讀于/畢業(yè)于XX大學(xué)XX專業(yè)，目前在XX單位工作/學(xué)習(xí)。我的成長(zhǎng)經(jīng)歷大致可以分為以下幾個(gè)階段：1. 童年時(shí)期（XX年-XX年）：我的童年是在XX度過(guò)的。我還積極參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，例如，參加了XX志愿服務(wù)活動(dòng)，幫助XX，這讓我體會(huì)到了幫助他人的快樂(lè)，也增強(qiáng)了我的社會(huì)責(zé)任感。

古建筑真美，古風(fēng)建筑手繪線稿。

北宋，成于運(yùn)河，敗于運(yùn)河。北宋，興于運(yùn)河，敗于運(yùn)河。宋徽宗時(shí)，甚至舉國(guó)之力通過(guò)運(yùn)河進(jìn)獻(xiàn)花石綱，在運(yùn)航途中，花石綱隊(duì)任意截奪商船，嚴(yán)重干擾了運(yùn)河交通，淮南、江、浙、荊湖制置發(fā)運(yùn)使趙億焦急上奏：“運(yùn)河淺澀，中都闕誤，仰火急措置……聞奏。契勘真揚(yáng)等州，運(yùn)河淺澀，潮濼皆于，別無(wú)水源……”可見(jiàn)運(yùn)河擱淺，不僅僅是經(jīng)濟(jì)命脈受阻的問(wèn)題了，已上升至軍事戰(zhàn)略層面，嚴(yán)重影響了整個(gè)國(guó)家軍事布局。

張作霖成為東三省巡閱使后，并沒(méi)有停止擴(kuò)大地盤的腳步，在1919年7月時(shí)，張作霖強(qiáng)勢(shì)擊敗吉林督軍孟恩遠(yuǎn)，孟恩遠(yuǎn)兵敗被迫下野，張作霖一下子便控制了吉林的軍政大權(quán)，成為了掌控東北三省軍政大權(quán)的“東北王”。面對(duì)脅迫，張作霖臉色大變，不僅拒絕簽字，還將日本公使芳澤大罵了一頓，弄得日本公使芳澤灰頭土臉的離開了張作霖的官邸，而這一次雙方之間的沖突，也讓日本人對(duì)張作霖起了殺心，開始謀劃和刺殺即將返歸奉天的張作霖。

近三年來(lái)，我嚴(yán)格要求自己，勤奮學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，努力提高自己的理論和實(shí)踐水平，以堅(jiān)定的思想信念，務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)、飽滿的工作熱情和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)纳钭黠L(fēng)，較好地完成了自己的本職工作和L導(dǎo)交辦的各項(xiàng)工作，各方面都取得了新的進(jìn)步，現(xiàn)將近三年工作總結(jié)如下：結(jié)合本職工作，我認(rèn)真學(xué)習(xí)《辦公室實(shí)務(wù)》、《辦公室工作手冊(cè)》、《Z務(wù)信息寫作手冊(cè)》、《XX省材料寫作技能大賽優(yōu)秀作品合集》等內(nèi)容，不斷提高辦文、辦會(huì)以及文稿寫作能力。

【慶祖國(guó)華誕.探中原油田】濮陽(yáng)文旅深度游——石油傳奇與城市記憶。中原油田發(fā)現(xiàn)井。意義：作為中原油田的象征，濮參1井見(jiàn)證了濮陽(yáng)因油而建的歷程，成為數(shù)十萬(wàn)油田人心中的“圖騰”。1982年3月，國(guó)家石油工業(yè)部決定將東濮石油會(huì)戰(zhàn)指揮部更名為中原石油勘探局（俗稱中原油田），局機(jī)關(guān)駐濮陽(yáng)縣城東趙坡村一帶（今油田總部）。意義：作為油田的“首腦”，中原油田辦公大樓見(jiàn)證了油田的輝煌與成就，是游客了解油田文化的重要一站。

基于衛(wèi)河水源的漕農(nóng)爭(zhēng)端。那么, 節(jié)流即制定用水規(guī)則限制百泉五閘、小丹河、洹水萬(wàn)金渠灌溉用水)就成為解決衛(wèi)河水源問(wèn)題的主要措施。順治五年 (1648) , 對(duì)于丹河、洹河及百泉等處, 河臣楊方興題定:“每年二三月間聽(tīng)民用水, 四月以后即將閘板盡啟封貯, 渠口堵塞, 俟運(yùn)務(wù)完日, 聽(tīng)民自便。” 這是清代最早的漕運(yùn)與灌溉用水規(guī)則, 即規(guī)定在每年的四月開始丹河、洹河及百泉等處將渠口堵塞, 停止灌溉, 在漕運(yùn)結(jié)束之后方可用水灌溉。

花卉線稿，漂亮極了。

夠你畫一年了，22張高清牡丹線稿，收藏備用。