李瑞濤　白居易《問劉十九》　135cm×33cm.李瑞濤　日記一則　38cm×19cm.李瑞濤　瑞濤印稿　68cm×34cm.李瑞濤　瑞濤印痕　68cm×34cm.李瑞濤　瑞濤篆刻　68cm×34cm.李瑞濤　王建《新嫁娘》　135cm×33cm.姜　雯　蘇軾詞三首　33cm×33cm×4.姜　雯　蘇軾《江城子·墨云拖雨過西樓》　137cm×33cm.龔義茹　“花曾·月似”七言聯(lián)　176cm×23cm×2.龔義茹　節(jié)臨《集王圣教序》　152cm×35cm.龔義茹　張孝祥論書句　136cm×33cm.

致敬經(jīng)典——《秦漢南北朝官印征存》（二）

致敬經(jīng)典——《秦漢南北朝官印征存》（二）

致敬經(jīng)典——《秦漢南北朝官印征存》（三）

致敬經(jīng)典——《秦漢南北朝官印征存》編者按：本欄目將持續(xù)推出一系列經(jīng)典印譜共廣大篆刻愛好者欣賞、學習。(一)

歐陽修《試筆》 學書為樂。學書消日。學書勿浪書，事有可記者，他時便為故事。每書字，嘗自嫌其不佳，而見者或稱其可取。蘇子美常言用筆之法，此乃柳公權之法也。蘇子美論書。蘇子美喜論用筆，而書字不迨其所論，豈其力不副其心邪？余始得李邕書，不甚好之，然疑邕以書自名，必有深趣。余雖因邕書得筆法，然為字絕不相類，豈得其意而忘其形者邪？因見邕書，追求鐘、王以來字法，皆可以通，然邕書未必獨然。余偶從邕書而得之耳。

縱使皴也于山乎何有哉？有卷云皴也，劈斧皴，披麻皴、解索皴、鬼面皴、骷髏皴、亂柴皴、芝麻皴、金碧皴、玉屑皴、彈窩皴、礬頭皴、沒骨皴，皆是皴也。山之得體也以位，山之薦靈也以神，山之變幻也以化，山之蒙養(yǎng)也以仁，山之縱橫也以動，山之潛伏也以靜，山之拱揖也以禮，山之紆徐也以和，山之環(huán)聚也以謹，山之虛靈也以智，山之純秀也以文，山之蹲跳也以武，山之峻歷也以險，山之逼漢也以高，山之渾厚也以洪，山之淺近也以小。

山川、天地之形勢也，風雨晦明，山川之氣象也，疏密深遠，山川之約徑也，縱橫吞吐，山川之節(jié)奏也，陰陽濃淡，山川之凝神也，水云聚散，山川之聯(lián)疏也，蹲跳向背，山川之行藏也。有卷云皴也，劈斧皴，披麻皴、解索皴、鬼面皴、骷髏皴、亂柴皴、芝麻皴、金碧皴、玉屑皴、彈窩皴、礬頭皴、沒骨皴，皆是皴也。有卷云皴，劈斧皴，披麻皴，解索皴，鬼面皴，骷髏皴，亂柴皴，芝麻皴，金碧皴，玉屑皴，彈窩皴，礬頭皴，沒骨皴，皆是皴也。

“其情”，中國書法藝術中書寫情感的體現(xiàn)反映。那些“強名為體”者，不知道中國書法藝術中書寫情感的發(fā)展變化這一基本規(guī)律，不知道中國書法藝術中運筆用意的道理，一味地強調自己的書寫應該符合什么樣的書寫名稱，應該歸于哪一類書體，這樣的想法和作法既違背了中國書法藝術中書寫情感的變化規(guī)律，又不符合中國書法藝術創(chuàng)作的實際。書法藝術中的“體”與“名”都是書法藝術的形式和手段，而書法藝術中的書寫情感才是內容和目的。

碑帖三人談：摩崖《大開通》其載體或為碑刻，為摩崖石刻，為竹木簡，或金屬鐫鑄，藝術效果有所不同。曾明（中國書法家協(xié)會會員）：《大開通》的全稱是《東漢鄐君開通褒斜道摩崖刻石》，是東漢永平九年（66）刻在陜西褒城（今勉縣）北石門溪谷道中的摩崖石刻。所謂摩崖石刻，因為是直接在山崖上刻字，石面不像碑版和刻帖那樣磨得很平整，鐫刻的時候常常順著石面的高低走刀，因此雖然也成行成列，但是相比嚴謹?shù)谋桃`動多變。

王根權品評書譜第35講 孰愈面墻王根權品評書譜第35講。王獻之不是說自己的書法藝術能力水平比他父親王羲之高嗎？王獻之較他父親王羲之的書法藝術能力水平差的遠，王獻之連他父親王羲之書法藝術中的基本的技法技能都沒有學到手?！稌艺摗芬黄菍v代書法名家所作的評論，在對歷代書法名家評論時自然要回顧歷代書評者對歷代書法名家的評論，歷代書評者對歷代書法名家的評論集中在鐘繇、張芝、王羲之、王獻之四位書法名家上。

這是孫過庭在進一步闡述自己關于“四賢”書名的排序觀點，需要注意的是，以往書評者們的排序是鐘繇、張芝，孫過庭這里將其倒了過來，在與王羲之作比較時，先與張芝比，后與鐘繇比，與以往書評者們的排序不同，將張芝的排名放在了鐘繇的前邊。孫過庭完全同意王羲之 “推張邁鐘”的觀點，認為張芝的書藝當在鐘繇之上，表明了孫過庭是主張書法家的排名應該以書藝水平的優(yōu)劣去排，而不應該以官職去排。

【書論】蔣驥·續(xù)書法論。墨跡之貴于石刻者，以點畫濃淡枯潤無微不顯，用筆之法追尋為易。轉筆圓，折筆勁。○筆鋒字鋒。前人作書，因一字之中點畫重疊，或一篇之中有兩字相并，或字不同而點畫近似，間用藏鋒變換章法。嘗觀米老書落筆飛動，運管當如跳丸舞器，故靈妙不測，矯變異常，絕不規(guī)矩正格，然至末筆，必收到中鋒。書有增筆減筆，必合之古人方可用，若杜撰一筆，即不成字。觀古人書，字外有筆有意，有勢有力，此章法之妙也。

書法美學書法美學論文書法應該可以算的上是中國的國粹之一，但中國書法的本質是什么呢？雖然書法美學課的課時并不是很多，雖然沒有真正的寫字，但我還是從中學到了許多，明白中國書法的歷史，以及書法中一橫一撇的意義，中國書法沒有孤立的字，都是蘊含著書寫者滿腔熱情，是通過文字的方式表現(xiàn)書寫者的感情，是后人用來了解當時的時代背景的考證之一，所以書法的美不僅僅是文字所體現(xiàn)的大小或長短，更深的是書法所內涵的意蘊。

專著《唐宋〈蘭亭序〉接受問題研究》獲第三屆全國書法蘭亭獎理論獎三等獎，數(shù)十篇書法理論文章刊于《美術觀察》《中國書法》《中國藝術報》《文藝報》《書法報》《書法導報》等。運用現(xiàn)象學的方法論來觀照書法藝術，就能夠“看見”書法。恰切地“看見”書法，并不忽視書法媒介及書法的物理屬性，而不只是關注書法媒介（文字），要從中看出“形質”與“情感”來。那么，書法到底表達怎樣的情感？回到書法本身，體會書法表達的情感。

書法界的十大行規(guī)，務必牢記！書法十大行規(guī)，作為書法人，不可不知，不可不曉。也許他真的寫的不好，也許你真的懂書法，對書法有幾十年的研究，你可以選擇沉默。中小學開設書法課程，我們這些喜歡書法的人又多了一條財路，他們功不可抹?？瑫P法豐富，實用性強，是學好書法的基礎。書法作品必須送給懂書法的人。我們喜歡書法，熱愛書法，必須多讀書，開眼界，謹言慎行，始終保持文人的形象。從書法文化網(wǎng)公眾號輸入：書法有法。

硬筆書法和軟筆書法，哪種更適合孩子學習？縱觀同事的書法模式，我發(fā)現(xiàn)，孩子不管幾歲練習書法，興趣是最好的老師，最初我們首先要幫助孩子培養(yǎng)書法的興趣。其次，書法練習是個長期過程，它很容易陷入枯燥乏味期，當孩子進入這個時期的時候，家長就要不斷采取激勵措施，促使孩子重新發(fā)現(xiàn)書法的魅力，比如裝裱孩子的作品，寫春聯(lián)，甚至將孩子的作品作為禮物送給親朋好友，讓孩子不斷得到肯定，擁有練習書法的成就感。

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130種草書偏旁符號簡化與識別，讓你學書事半功倍。

這些草書符號記住了，你還愁不認識草書嗎？草書始于漢初，其特點是：存字之梗概，損隸之規(guī)矩，縱任奔逸，赴速急就，因草創(chuàng)之意，謂之草書。廣義的草書：是指不規(guī)范的草書，它包括兩種情況：一是，在文字不統(tǒng)一的遠古時代，自然不會有統(tǒng)一規(guī)范的草書，那時出現(xiàn)的潦草的字，就屬于廣義的草書；記住草書這些符號了，你還愁不認識草書嗎？