今日芒種，為二十四節(jié)氣中的第九個(gè)節(jié)氣，夏季的第三個(gè)節(jié)氣。仲夏，端午將近，有一個(gè)節(jié)氣與端午節(jié)非常接近，它便是芒種，今日12點(diǎn)09分40秒便進(jìn)入芒種節(jié)氣了，芒種節(jié)氣為二十四節(jié)氣的第九個(gè)，夏季的第三個(gè)，那么，關(guān)于芒種節(jié)氣，你了解多少呢？例如“煮青梅”，芒種節(jié)氣，梅子可以采摘，然而，剛采摘下來的青梅，會(huì)留有酸澀味，為此，人們會(huì)煮青梅，三國(guó)演義中青梅煮酒的橋段，也發(fā)生在這一時(shí)間段。

假若，孫悟空出現(xiàn)在高手如云的封神大戰(zhàn)，實(shí)力如何？可見，封神中，很大程度是依賴法寶，因此，孫悟空若出現(xiàn)在封神大戰(zhàn)中，還存在著很大的變數(shù)。以孫悟空在西游記中與青牛精、銀角大王、鐵扇公主周旋的實(shí)力上看，若是定海珠在孫悟空手中，是輕易不會(huì)被曹寶奪走的，說不定曹寶的落寶金錢反而落到孫悟空手上，因此，有定海珠傍身，若孫悟空出現(xiàn)在封神大戰(zhàn)中，一切則存在變數(shù)，孫悟空的實(shí)力如何，還不好說。

天龍八部高手排名，分五個(gè)層級(jí)，看看每個(gè)層級(jí)都有誰？其三、一流高手（丁春秋、蕭遠(yuǎn)山、鳩摩智、蘇星河、卓不凡）天龍八部當(dāng)中的普通高手，是基數(shù)最大的存在，她們可以是靈鷲宮四劍婢，也就是天山童姥的侍女，分別是梅劍、蘭劍、竹劍、菊劍，以劍法著稱，除此之外，還有四大惡人中除卻段延慶的葉二娘、南海鱷神與云中鶴，以輕功著稱，當(dāng)然，還有木婉清、王語嫣、阿碧、甘寶寶等等。

劉姥姥進(jìn)大觀園，講“雪地抱柴”的故事，指的是薛寶釵？除此之外，劉姥姥是整部書的關(guān)鍵角色，她就是一條暗線 ，通過劉姥姥四進(jìn)榮國(guó)府，見證了賈府的興衰過程?！皠⒗牙堰M(jìn)大觀園”，是其第二次進(jìn)榮國(guó)府，暢游大觀園，劉姥姥的這次粉墨登場(chǎng)，可以說是賈府最后的高光時(shí)刻，整個(gè)大觀園、書中的各大角色性格，展示得淋漓盡致，而妙玉的角色，也是在這一時(shí)刻塑造完整的，而這次，劉姥姥也遇見了她后來的孫媳婦，即王熙鳳的女兒巧兒姐。

《紅樓夢(mèng)》，是四大古典名著之一，是古代文學(xué)史上的一塊豐碑，是一部充滿哲理的著作，人們所說的《紅樓夢(mèng)》，指的是一百二十回的紅樓夢(mèng)，而較早的八十回的紅樓夢(mèng)，還有另一個(gè)好聽的名字，叫《石頭記》，那么，這部小說的兩個(gè)名字，哪個(gè)更好聽呢？到了公元1754年，也就是乾隆十九年，謄抄版的紅樓夢(mèng)開始在世間小范圍流傳，它便是著名的“脂評(píng)本”紅樓夢(mèng)，原名為《脂硯齋重評(píng)石頭記》，這便是紅樓夢(mèng)原本名字《石頭記》的由來。

史紅石這句話，便是答案。峨眉派掌門周芷若最后走上邪魔歪道，與張無忌因愛生恨，不擇手段地取得了屠龍寶刀，學(xué)會(huì)了書中的速成武功“九陰白骨爪”，并且在屠龍大會(huì)上，以此武功天下第一，稱霸武林。黃衫女并非無緣無故幫助史紅石和制止峨眉派周芷若的，對(duì)于丐幫，黃衫女留下這句話道：“我跟你們有什么淵源，我先人和貴幫上代淵源甚深。”，而在《神雕俠侶》當(dāng)中，楊過與丐幫的洪七公、黃蓉，峨眉派的郭襄，都有著很深的淵源。

倚天屠龍記中最具爭(zhēng)議的角色，周芷若，她是如何一步步黑化的？《倚天屠龍記》，是金庸武俠小說“射雕三部曲”中的收官之作，倚天中，有一個(gè)角色極具爭(zhēng)議，她便是周芷若，周芷若是如何一步一步黑化的呢？自此之后，周芷若投身于亡師滅絕師太的遺命，為達(dá)目的，不擇手段，不達(dá)目的，誓不罷休，最終，周芷若奪得了屠龍刀，取得了藏于屠龍刀的《九陰真經(jīng)》，學(xué)成了速成的毒辣武功“九陰白骨爪”，在屠獅大會(huì)中，奪得了武功天下第一。

沉香，也被稱為沉水香或者水沉香，人們所說的沉香，并非木頭，而是瑞香科沉香屬的香木，其在生長(zhǎng)過程中受傷而分泌油脂，形成一種油脂與木材的混合物，因此，沉香的密度大于水，能夠沉水。沉香的產(chǎn)量稀有，價(jià)值極高，因此，被稱為“植物中的鉆石”，坊間也有諺語道：“一兩沉香一兩金”，沉香香氣濃郁、典雅，被譽(yù)為“眾香之首”，現(xiàn)如今，按照沉香的產(chǎn)地，可以將沉香分為惠安沉香、星洲沉香兩大派系。

金庸武俠小說中，有射雕三部曲，分別是《射雕英雄傳》、《神雕俠侶》和《倚天屠龍記》，射雕三部曲當(dāng)中，出現(xiàn)的人物繁多，劇情復(fù)雜，并且有許多角色的性格，不是一成不變的，例如黃蓉，射雕英雄傳中的黃蓉與神雕俠侶中的黃蓉，性格截然不同，射雕中的黃蓉，是古靈精怪、調(diào)皮任性的，而神雕中的黃蓉，則變得復(fù)雜深沉、圓滑世故了，黃蓉曾對(duì)楊過，有著很深的偏見，為何黃蓉討厭楊過？

菩提祖師對(duì)孫悟空說的最后一句，便是答案。曇花一現(xiàn)般的菩提祖師成就了孫悟空，是西游記中關(guān)鍵性的角色，但是，菩提祖師也是西游記中，最為神秘的角色，關(guān)于菩提祖師的身份，有著種種猜測(cè)和爭(zhēng)論。而孫悟空僅僅只是菩提祖師“廣、大、智、慧、真、如、性、海、穎、悟、圓、覺”，十二輩弟子中的第十輩之一，可見，菩提祖師門徒眾多，背景強(qiáng)大，與孫悟空般，存在于三界中而不知師承的弟子，難以估量。

《江雪》，是不是藏頭詩(shī)？結(jié)合柳宗元當(dāng)時(shí)的處境，《江雪》字里行間，能讓人感受到柳宗元寫這首詩(shī)的孤獨(dú)之感，寫這首詩(shī)時(shí)是貞元二十一年，柳宗元被貶永州，流放十年，這一變故，讓其內(nèi)心頗受打擊，而這首詩(shī)，恰巧體現(xiàn)出柳宗元內(nèi)心的無限心酸與無奈，除此之外，這首詩(shī)還暗藏了詩(shī)人對(duì)人生哲理的思考，表達(dá)了對(duì)人生坎坷的不屈、堅(jiān)毅之精神?！扒f孤獨(dú)”，是柳宗元當(dāng)時(shí)精妙的設(shè)置，留下的一首藏頭詩(shī)？那么，你覺得這首詩(shī)，是藏頭詩(shī)？

為何沙和尚打破一個(gè)玻璃盞，便被貶下凡，玻璃盞里裝著啥？值得注意的事，西游記原著中，說的是“玻璃盞”，而不是“琉璃盞”，原著中的西游記，或許與人們印象中的西游記有些許出入，還有一個(gè)典型的例子，原著中，挑擔(dān)的是豬八戒，牽馬的是沙和尚，而不是沙和尚挑擔(dān)，豬八戒牽馬。其一、沙和尚打破玻璃盞時(shí)，孫悟空已經(jīng)大鬧天宮，將蟠桃園中的蟠桃全都吃光，又能舉辦蟠桃盛會(huì)，沒有蟠桃如何舉辦蟠桃會(huì)？

西游記中，為何孫悟空神通廣大，卻駝不動(dòng)唐僧？孫悟空一個(gè)筋斗云，就十萬八千里，而取經(jīng)路恰巧十萬八千里，若是孫悟空馱著唐僧去取經(jīng)，豈不是一個(gè)筋斗云的事兒，剎那之間，須臾便把經(jīng)書給取來了？從孫悟空的話中，不難看出，取經(jīng)的目的，不在取經(jīng)，而在歷劫，歷劫在于唐僧，無論是孫悟空、豬八戒還是沙和尚，都是配角，縱使他們實(shí)力高強(qiáng)，也只能陪同唐僧，一步一個(gè)腳印，將劫難經(jīng)歷圓滿，才能取得真經(jīng)。

玉凈瓶連孫悟空都搬動(dòng)不了絲毫，可見這玉凈瓶得多么厲害，若是當(dāng)年孫悟空被玉凈瓶砸到，兇多吉少，若不是太上老君勸阻，改用金剛鐲去砸孫悟空，恐怕孫悟空早就一命嗚呼了。眾所周知，太上老君是煉寶高手，八卦爐用得可謂是爐火純青，為何在煉造孫悟空時(shí)，故意留了個(gè)巽位，有風(fēng)無火，七七四十九不僅沒能煉化孫悟空，反倒使孫悟空煉就了火眼金睛。

西游記頂級(jí)法寶，金剛鐲、玉凈瓶、金缽盂與人種袋，哪個(gè)厲害？西游記中，許多厲害的角色，他們的法寶也是非同一般的，那么，太上老君的金剛鐲、觀音的玉凈瓶、如來的金缽盂、彌勒佛的人種袋，這四樣法寶，哪個(gè)更厲害？除了送出去的，太上老君自身也留有許多厲害的法寶，例如被金角大王、銀角大王帶下界的五大法寶，幌金繩、芭蕉扇、羊脂玉凈瓶、紫金紅葫蘆、七星劍，這五大法寶，每一樣實(shí)力都不容小覷。

截教中第一個(gè)被殺死的，是石磯娘娘，石磯娘娘是被哪吒的師父太乙真人用九龍神火罩燒死的，石磯娘娘沒有參與封神大戰(zhàn)便慘死，屬實(shí)挺冤的。后來，太乙真人將九龍神火罩傳給了哪吒，與乾坤圈、混天綾、風(fēng)火輪等等，成為了哪吒八大神器之一，別看九龍神火罩是哪吒八大神器中的冷門兵器，它可是在封神大戰(zhàn)中，從無敗績(jī)的存在，實(shí)力強(qiáng)大，立下赫赫戰(zhàn)功，就連擁有八九玄功，千年道行的袁洪，遇到了九龍神火罩，都得望風(fēng)而逃。

弘一法師的五句經(jīng)典名言，句句入心，發(fā)人深省。在《華嚴(yán)經(jīng)》中，寫道：“一切眾生，皆具如來智慧德相”，釋家認(rèn)為，萬物有靈，世間萬物，都有靈氣，一切眾生，皆有佛性，而人則是萬物之靈，因此，人自身的潛能是巨大的。人若執(zhí)念太深，則容易執(zhí)念所困，很難看到或發(fā)現(xiàn)生活中的諸多美好，如同處于孤島當(dāng)中，周圍充滿了迷霧，放下執(zhí)念，是一種智慧，也是一種勇氣，只有放下執(zhí)念，才能撥開云霧，看清生活的本質(zhì)，一念放下，萬般從容。

郭芙與郭襄的性格，有著天壤之別，為何黃蓉更偏愛郭芙？說道黃蓉對(duì)這兩個(gè)女兒的態(tài)度，也是截然相反的，黃蓉偏心于郭芙，不僅僅書中的郭襄曾經(jīng)為此抱怨，而讀者們也是有目共睹的。其二、黃蓉對(duì)于郭芙性格的形成，難辭其咎，對(duì)于郭芙對(duì)楊過、小龍女等人造成的傷害，黃蓉也深感愧疚和自責(zé)，因此，對(duì)待郭襄，黃蓉的教育不再寵溺，反而變得嚴(yán)苛、嚴(yán)厲，兩相對(duì)比之下，因此，更加營(yíng)造出黃蓉偏心于郭芙的錯(cuò)覺。

“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶”中的“綺”字，讀音是yǐ還是qǐ？歌曲《但愿人長(zhǎng)久》當(dāng)中，最早的版本，將“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶”中的“綺”，唱作“yǐ”，而后來的翻唱版本當(dāng)中，則將“綺”改唱成了“qi”，然而，若是查字典當(dāng)中關(guān)于“綺”字的讀音，卻只有一個(gè)，那便是“qǐ”，可見，歌曲中關(guān)于“綺”字的讀音，是錯(cuò)誤的。關(guān)于“綺”這個(gè)字，在古時(shí)候確實(shí)是多音字，有兩個(gè)讀音，分別是“yǐ”與“qǐ”

然而，“三秋”并非指代簡(jiǎn)單的“三年”當(dāng)然，在其它語境當(dāng)中，“三秋”可以指代三年，在一些古詩(shī)詩(shī)句當(dāng)中，諸如“三秋猶足收，萬世安可思！”、“室邇?nèi)隋?，每切三秋之感”中，三秋都指的是“三年”以上，便是“一日不見，如隔三秋”中“三秋”的解釋，三秋不是指代度過了三個(gè)秋天，不是指代三年，而是指代九個(gè)月。