黃貴生：陰陽的補(bǔ)瀉原則。黃貴生老師在歐洲行傳播古中醫(yī)，黃師在歐洲行醫(yī)三十多年.黃貴生老師（古典巨靈針灸傳承人）筆課。黃貴生：陰是什么？黃貴生：贊！黃貴生：多動癥，是陽盛，更是陰虛。黃貴生：瀉其有余，補(bǔ)其不足，這個是大原則。黃貴生：當(dāng)然瀉陽木的時候，要小心，不要一上來就瀉陽木。鶴舞：明白了師父，之前看師兄們的分享，師父說不能上來就泄行間。

足麻木組合穴一髀關(guān) 溫針灸涌泉。直刺涌泉穴0.5~0.8寸，得氣后捻轉(zhuǎn)1分鐘，然后在針柄上捻上艾絨行溫針灸7~10壯，留針1小時，出針時再捻轉(zhuǎn)1分鐘。針后加灸則增強(qiáng) 溫經(jīng)通絡(luò)、逐濕散寒、活血化瘀之功。治療前需注意，如左上肢麻木與左下肢麻木同時出現(xiàn)，且伴有左側(cè)面部麻木及同側(cè)的肢體活動障礙，應(yīng)排除一下是否為顱內(nèi)病變所致。掃描下方二維碼立即加入中醫(yī)經(jīng)方，中醫(yī)針灸，中醫(yī)正骨推拿交流學(xué)習(xí)群，每天給你一個針方，經(jīng)方！

淺談河圖洛書對中醫(yī)認(rèn)識氣的啟發(fā)。摘要：河圖洛書作為易學(xué)的始源，對中醫(yī)基礎(chǔ)理論和中醫(yī)思維產(chǎn)生了一定的影響，文章旨從河圖洛書淺談中醫(yī)氣的特點以及氣機(jī)的運行，認(rèn)為河圖洛書的哲學(xué)內(nèi)涵中不僅承載陰陽五行之象，更包含氣的哲學(xué)內(nèi)涵；人體臟腑氣機(jī)的升降周流與河圖洛書的結(jié)構(gòu)有關(guān)；河圖洛書不僅代表人體氣機(jī)變化之象，也映射著天地自然之氣象。以河圖洛書為象，人體之氣與天地之氣相通。洛書；

四圣醫(yī)學(xué)解絲集?四圣心源解絲?六氣解?六氣名目 六氣從化。六氣名目。天有六氣，地有五行。下文《六氣偏見》則是“火”“暑”并用。）五行者，木、火、土、金、水。在天成象，在地成形，六氣乃五行之魂，五行即六氣之魄。此處的“六氣”，即“五運六氣”的“六氣”中的“主氣”?！拔暹\六氣”對疾病的影響，從筆者臨床實踐來看，客氣影響最大，其次是主氣；蓋癸水上升，而化丁火，故手少陰以君火司氣，而足少陰癸水在從化之例。

東方肝、西方膽象樹木，南方心象陽光，西方肺象至高的青天，左中大地之土象脾，右中大地之土象胃，北方腎象地下水。清濁之間，是為中氣，中氣者，陰陽升降之樞軸，所謂土也。祖氣之內(nèi)，含抱陰陽，陰陽之間，是謂中氣，中者，土也。土分戊己，中氣左旋，則為己土，中氣右轉(zhuǎn)，則為戊土，戊土為胃，己土為脾。肝藏血，肺藏氣，而氣原于胃，血本于脾。氣統(tǒng)于肺，凡臟腑經(jīng)絡(luò)之氣，皆肺氣之所宣布也，其在臟腑則曰氣，而在經(jīng)絡(luò)則為衛(wèi)。

肝主管筋的活動，支配全身肌肉關(guān)節(jié)的運動，而筋靠肝血來營養(yǎng)，若肝血不足，不能養(yǎng)筋，就可出現(xiàn)筋痛、麻木、屈身困難;若風(fēng)邪傷動肝木，也可發(fā)生抽搐。肺與聲音有關(guān)，肺氣足則聲音洪亮，肺氣虛則聲音低微。腎水主骨，其華在發(fā)。如果一個人的思慮過度則脾土受損，其胃口不好;因脾土不好又傷(克)及腎水，則易疲勞;腎水又傷(克)心火，則心氣不足;心火又傷(克)肺金，則肺金虛弱;肺金又傷(克)肝木，則易怒無常;肝木再傷脾土，是惡性循環(huán)。

肝膽找舌邊，心肺找舌尖，脾胃找舌中，腎找舌根①肝膽找舌邊1單純肝肝膽找舌邊，心肺找舌尖，脾胃找舌中，腎找舌根。②心肺找舌尖1心火過旺——舌尖發(fā)紅，常有紅點點，像草莓，心煩，舌尖長潰瘍，小便黃2心肺的氣血虧虛——舌尖凹陷淡白，常會有氣短，喘不過氣的感覺，說話都感覺很累 3心有瘀阻——舌尖紫暗有瘀點，容易有胸口悶痛，憋悶感。④腎找舌根1腎氣虧虛——舌根窄小，凹陷，容易腰腿無力 2腎陽虧虛——舌根常有白苔偏厚，怕冷，尿頻的情況比較常見3如果腎精虧虛——舌根常有裂紋，容易口干口渴，欲望過于強(qiáng)盛。

黃貴生老師談：針刺的深淺與灸法原則。[巨靈針灸]廣東獅嶺黃貴生9:30:42 《針灸甲乙經(jīng)》上記載：★但是我們在臨床上，會發(fā)現(xiàn)這兩個穴位，各穴的深度其實不一樣的，我一般刺任脈的穴位，慢進(jìn)針，遇到阻力就停止進(jìn)針，為什么有這樣的刺法呢？★胃氣足的人，中脘的穴位高，胃氣不足的人，中脘的穴位低。中脘的穴位高的人，淺刺即中。[巨靈針灸]廣東獅嶺黃貴生9:49:50.★所以針灸分做兩門，針法一門，灸法一門，針法治病，灸法救命。

膝為筋之府，肝主筋。膝部腫痛，膝為筋之府，而肝主筋，肝位東方，東方生木，木生風(fēng)，風(fēng)生酸，酸生肝，肝生筋。故風(fēng)與筋，同氣相求也，一為風(fēng)府，一為筋之府，風(fēng)氣善行筋也，故風(fēng)邪能致筋拘急痙攣疼痛，而風(fēng)府善于祛風(fēng)止痙，故能治療膝部之筋骨疼痛。痿厥之證，為肝腎陰虛，陰不納陽而陽氣上逆而為厥，多肝腎失養(yǎng)筋骨不健而下肢痿弱無力，曲泉木中水，水能滋養(yǎng)肝木之筋，又可滋養(yǎng)膝部關(guān)節(jié)而強(qiáng)筋，膝為筋之府也；

神針絕技——手三針、足三針。運用足三里穴交替加“手三針、足三針”治療頸肩腰腿和三叉神經(jīng)痛、頑固性頭痛、牙痛等疑難痛癥，其收效之神速，效果之確切，可謂是：入針即效，撥針即愈。手三針、足三針對90％以上的頸肩腰腿痛有突出的療效，對三叉神經(jīng)痛、肋間神經(jīng)痛、頭痛、牙痛的療效尤為突出。手、足三針的6個穴，手三針位于手的三條陽經(jīng)線上，足三針只有太沖位于足厥陰經(jīng)線上，其他兩個穴位均位于足之陽經(jīng)線上。

針灸治療一針見效的訣竅。主要指導(dǎo)思想是以患處的壓痛或者疼痛最劇烈的地方，作為對應(yīng)的參照物，然后選擇與疼痛部位交叉對稱的同經(jīng)相應(yīng)的穴位，進(jìn)行針刺治療，從而達(dá)到一針就見效的作用。同經(jīng)相應(yīng)，其中治療所選取的穴位與患處必須屬于同一經(jīng)脈，而且要求是左右上下對稱。如果患處在手太陽小腸經(jīng)脈，治療應(yīng)在足太陽膀胱經(jīng)取穴。②患處面積較大，超過一條經(jīng)脈的行經(jīng)部位時，可以選取與患處的經(jīng)行部位相對應(yīng)的多條經(jīng)脈同時針刺。

中醫(yī)觀點：從腎治心，從脾治腎，從肝治脾，從肺治肝，從心治肺①心病中醫(yī)觀點：從腎治心，從脾治腎，從肝治脾，從肺治肝，從心治肺。③脾病從肝治肝木克脾土，肝氣郁滯，升發(fā)不上去，便會橫向犯脾，導(dǎo)致脾胃運化失常。⑤肺病從心治心與肺同居上焦，同屬于一身陽氣之所在，且心火生肺金，可以通過補(bǔ)心強(qiáng)心來改善肺功能，用心火來鍛造肺金，增強(qiáng)肺的防御力和恢復(fù)力。

胃土的燥氣，子氣而不是本氣，子氣不能抵擋本氣的旺盛，所以陰盛的病人，胃土長久的濕氣，肺金的濕氣，是母氣而不是本氣，母氣不能抵擋本氣的旺盛，所以陽盛的病人，肺金長久的燥。上焦氣盛，所以如同霧露之空蒙，下焦水盛，所以如同河流的傾瀉，而氣水變化的根原，出在中焦，中焦，氣水的交會，氣剛開始升而水剛開始降，水欲成氣，氣欲成水，氣水未分，所以其形狀如同積水的田地。氣轉(zhuǎn)化為水，由于肺胃，水轉(zhuǎn)化為氣，根源在肝脾。

薏米治關(guān)節(jié)痛新發(fā)現(xiàn)：30克以上效果顯著！

氣就是三，三就是氣 老子說，道生一，一生二，二生三，三生萬物 氣氣就是三，三就是氣。老子說，道生一，一生二，二生三，三生萬物。氣，甲骨金文，上橫表示天氣，下橫表示地氣，中橫表示人氣，三筆有長短。既然是氣，分層次懸浮運動，是天地的主要結(jié)構(gòu)形式，存在狀態(tài)。太極一氣分陰陽二氣。易經(jīng)分，象，數(shù)，文理先建立象象建立后，對空間結(jié)構(gòu)進(jìn)行分割，對時間函數(shù)進(jìn)行分割空間結(jié)構(gòu)分成二十八宿時間函數(shù)分成二十四氣四象分割好之后，建立天地之?dāng)?shù)的工作最后刪除所有背景圖文即得到，河圖，洛書。

膝關(guān)節(jié)患者必看，3招讓你輕松上下樓梯！腰腿點治腰腿，又屬三焦，三焦通，五臟六腑俱通。1.尺澤和腰腿點。這是從周老的方法簡化而來，因為下病上治的原則，膝關(guān)節(jié)對應(yīng)我們的尺澤穴，腰腿點正好是在三焦經(jīng)上，所謂：三焦通五臟六腑俱通。人體X形平衡法就是這么大道至簡，一般情況下通按尺澤和腰腿點，然后是在膝蓋周圍找痛點去按壓都會有很好的效果，如果加上艾灸，那就效果會更好，因為很多膝蓋痛就是風(fēng)、寒、濕之邪的侵襲。

六經(jīng)病的治療原則前面探討了六經(jīng)病的辨證，臨證的時候，通過詳細(xì)望聞六經(jīng)病的治療原則。前面探討了六經(jīng)病的辨證，臨證的時候，通過詳細(xì)望聞問切，得出九綱，也就是昨天說的陰、陽、表、里、半表半里、寒、熱、虛和實，進(jìn)一步辨出六經(jīng)，也就是太陽病、陽明病、少陽病、太陰病、少陰病和厥陰病。辨出六經(jīng)，接下來我們就要確定六經(jīng)病的治療原則，有了這個原則，我們才可以選方用藥，才可以更好地選出相應(yīng)的方證。

放對出水口，就謂之中天水法看圖識地理之秘 放對出水口，能求財丁貴與福祿壽！

在《金貴真言論》里，“春氣者，病在頭；夏氣者，病在臟；秋氣者，病在肩背，冬氣者，病在四支”。未至而至的氣是立春的節(jié)氣還沒到，而立春的氣先到了，為先期而至，這叫來的氣有余，為太過的氣。兩氣相合干的氣大于支的氣。賊邪的氣都會使主事的經(jīng)脈受邪，這叫五運六氣在運行中乘著主事的氣不足，氣少，氣虛時，使人的經(jīng)脈受邪。造成了六氣臨統(tǒng)，內(nèi)的臟器與外經(jīng)脈的位氣相克，外圈主事氣的經(jīng)脈與內(nèi)圈五臟主事氣的陰陽的不平衡。