喜迎二貓金漸，藍(lán)貓薛定諤會(huì)有想法嗎？我試著搜了一下“如何教會(huì)貓上馬桶”，看了一下教程，我感覺還是挺麻煩，因?yàn)橐趾脦撞?，先是用特定貓砂盆放在馬桶上，然后一點(diǎn)一點(diǎn)縮小范圍。這么一想，還是貓砂盆更方便。貓畢竟是貓，是低等動(dòng)物，認(rèn)知力很弱。正因?yàn)樨埾鄬?duì)人來講，是更基于本能的動(dòng)物，所以貓沒有能力去緩解發(fā)情期間的痛苦。而且，家養(yǎng)貓的空間受限，不像流浪貓一樣有廣闊的空間，有認(rèn)識(shí)異性的機(jī)會(huì)。

寵物店里有幾個(gè)貓櫥柜，中間的關(guān)著一只藍(lán)貓（母），四個(gè)多月大，隔壁關(guān)著兩只公貓，一只金漸層，一只藍(lán)白，都是三個(gè)多月大。在櫥窗的最右邊，關(guān)著五只小白貓和一只小黑貓，差不多兩個(gè)月大，是寵物店的老板自己養(yǎng)的貓生的，母親是一只藍(lán)貓，父親是一只大白貓。▲ 思考貓生的薛定諤薛定諤是一只吃貨，它的飯碗里總是有貓糧，我每天時(shí)不時(shí)還會(huì)給它喂貓條。帶藍(lán)貓回去的時(shí)候，寵物店老板給了我一袋貓糧，一個(gè)貓砂盆，還有貓包。

喬治.桑與肖邦，為何最終也是分道揚(yáng)鑣？那一年的肖邦剛剛從上一段感情中走出來。喬治·桑在看了信后，想起了之前的種種，懷疑是肖邦和自己的女兒好上了。在一次寫給姐姐的信中，肖邦說：“有一天回頭看，我想桑夫人，我說的正是喬治·桑，我想，她一定會(huì)在她靈魂深處發(fā)現(xiàn)對(duì)我的美好回憶吧?！?849年10月17日凌晨，與喬治·桑分手兩年后，肖邦去世，終年39歲，臨終前還一直掛念著喬治·桑——這位他曾經(jīng)深深愛過的女人。

喬治.桑與繆塞的愛情，為何短暫而又倉(cāng)促？在剛認(rèn)識(shí)喬治·桑的時(shí)候，繆塞對(duì)女人的認(rèn)知還始終停留在妓院與酒精之中。真是不可思議，這兩人之間隔著巨大的鴻溝，盡管繆塞接觸過女人，但他那時(shí)候還沒有學(xué)會(huì)如何去愛一個(gè)女人，而喬治·桑的閱歷足以讓她勝任繆塞母親的身份。毋寧說，在喬治·桑離開繆塞的那一刻，繆塞這個(gè)年輕的浮夸子弟才得到了成長(zhǎng)，他一生中最具抒情詩(shī)都是在喬治·桑的滋潤(rùn)下完成的。

另類女作家喬治.桑都經(jīng)歷了些什么？1831年，喬治·桑來到了巴黎，帶著兩個(gè)孩子過上了獨(dú)居生活。來到巴黎后，喬治·桑的靈魂就像是得到了釋放一樣，她在這座城市的上空不停地吶喊，開始變得像一個(gè)男人，喬治·桑這個(gè)男性化的筆名就是在這段時(shí)期確立的。（希望我寫的這幾篇有關(guān)喬治·桑的文章能讓大家對(duì)她有更多的了解）似乎這個(gè)時(shí)候我才意識(shí)到了，有些男人通過侮辱其他女人，以此獲得心理上的慰藉，從而自認(rèn)為征服了女人。

像歐幾里得那樣生活 03：半衰期與目的性★成為襄子特別讀者：點(diǎn)擊上方「襄子的箱子」→右上角菜單欄→設(shè)為星標(biāo)今天，繼續(xù)《像歐幾里得那樣生活》。第五條公理是“事物都有半衰期”。我們可以將半衰期意向理解成影響力。（當(dāng)然，如果從統(tǒng)計(jì)學(xué)出發(fā)，的確可以建出一個(gè)數(shù)學(xué)模型，將這些事物的半衰期做一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的量化，但這并不是目前要討論的事）半衰期長(zhǎng)的事情：讀書、培養(yǎng)一項(xiàng)技能、鍛煉身體、結(jié)交幾個(gè)好朋友、培養(yǎng)自己的影響力……

雨果為何被譽(yù)為法國(guó)國(guó)民作家？它建于中世紀(jì)，前前后后共花了三百年的時(shí)間，正如雨果在小說中所說：“這座建筑承載了太多的歷史痕跡，甚至已經(jīng)變成了一個(gè)活物一樣的存在?！庇旯谖膶W(xué)上的造詣是不容置疑的，但除了這些，他還將自己的一些對(duì)哲學(xué)以及歷史的思考寫入了其中，因此，《巴黎圣母院》并不是一部小說那么簡(jiǎn)單，其中丑陋而又心里善良的敲鐘人卡西莫多已經(jīng)深入人心。有意思的是，雨果喜歡搬家，在巴黎一共搬了二十來次家。

像歐幾里得那樣生活 02★成為襄子特別讀者：點(diǎn)擊上方「襄子的箱子」→右上角菜單欄→設(shè)為星標(biāo)今天繼續(xù)《像歐幾里得那樣生活》。另一個(gè)是“上帝說”，上帝創(chuàng)造了這個(gè)世界，為了讓這個(gè)宇宙和諧，因此安排了地球有規(guī)律地圍著太陽轉(zhuǎn)。但是，第二種解釋看起來非常繁瑣，因?yàn)樗僭O(shè)了太多的東西，首先假設(shè)了一個(gè)上帝，又假設(shè)這個(gè)上帝不喜歡星球之間亂撞，喜歡秩序，又又假設(shè)了上帝偏愛太陽，讓地球繞著太陽轉(zhuǎn)而不是讓太陽繞著地球轉(zhuǎn)。

司湯達(dá)是浪漫主義作家嗎？在《紅與黑》之后，司湯達(dá)又在40年代左右創(chuàng)作了另一部小說《巴爾瑪修道院》，主人公是意大利巴爾瑪公國(guó)的貴族法布利斯·臺(tái)爾·唐戈，與司湯達(dá)本人的經(jīng)歷頗為相似，青年時(shí)期參加拿破侖大軍，在拿破侖失敗后回到了意大利，在姑母的幫助下前往神學(xué)院學(xué)習(xí)，后任代理大主教。在《紅與黑》與《巴爾瑪修道院》之間，司湯達(dá)又創(chuàng)作了一部叫《紅與白》的小說，又叫《呂西安·婁凡》。

【春秋風(fēng)云 57】 宋國(guó)第二起弒君案，南宮長(zhǎng)萬為何要?dú)⑺伍h公？宋國(guó)的國(guó)君又被人殺了，這一次，兇手是勇士南宮長(zhǎng)萬，被殺的國(guó)君是宋閔公。宋閔公轉(zhuǎn)過身對(duì)身旁的女人說：“諾！這就是之前跟你們說過的魯國(guó)俘虜。”而后，宋閔公又面向南宮長(zhǎng)萬，說：“你是因?yàn)楫?dāng)過魯國(guó)的俘虜才這么說的吧?！彪p重嘲諷之下，南宮長(zhǎng)萬怒了，沖上去就抓住了宋閔公，稍微一個(gè)不小心，宋閔公的脖子就斷了，去見列祖列宗了。

司湯達(dá)是一個(gè)怎樣的人？【十九世紀(jì)】第 031 篇文章茨威格曾說：“說謊蒙蔽世人，很少有人比司湯達(dá)說得更多；說真話，同樣很少有人比司湯達(dá)說得更好，更徹底。司湯達(dá)跟著拿破侖參加過耶拿之戰(zhàn)，也隨著法軍作為勝利者進(jìn)駐柏林。或許一切正如尼采所說：“無論如何也需要兩代人才能追趕上他，揭示使他陶醉的謎?！彼緶_(dá)遺囑的執(zhí)行人在他的石碑上刻上了“愛過、寫過、活過”，然而這個(gè)人不知是有意還是無意篡改了司湯達(dá)的最后意愿。

華茲華斯的偉大因?yàn)楣陋?dú)與自然嗎？華茲華斯于1770年出生于坎伯蘭郡的柯克茅斯鎮(zhèn)，兄妹五人中排行老二，父親約翰·華茲華斯是一名鄉(xiāng)村律師，掛靠在當(dāng)?shù)匾患颐T望族之上，幫金主圈土地。華茲華斯的童年時(shí)期，正是英國(guó)圈地運(yùn)動(dòng)的高潮期。華茲華斯的詩(shī)歌以自然為基調(diào)，認(rèn)為詩(shī)是強(qiáng)烈情感的自然流溢。詩(shī)歌對(duì)于華茲華斯來講，不僅是一部部文學(xué)作品，更是一種精神的救贖，詩(shī)歌有助于人類的道德生活，能顧喚醒人們內(nèi)心深處原始的情感。

《數(shù)學(xué)有萬物》：告別枯燥乏味的數(shù)學(xué)公式，開啟智慧人生★成為襄子特別讀者：點(diǎn)擊上方「襄子的箱子」→右上角菜單欄→設(shè)為星標(biāo)數(shù)學(xué)是什么？這些也都離不開數(shù)學(xué)，離不開數(shù)學(xué)思維。篩選信息比尋找信息更關(guān)鍵多掌握一點(diǎn)數(shù)學(xué)思維，有助于我們做決策時(shí)的效率。最后，推薦一本鄙人的新作《數(shù)學(xué)有萬物》，這本書就像一個(gè)超時(shí)空傳送門，可以帶你瞬間穿越到數(shù)學(xué)的奇幻世界，從數(shù)學(xué)出發(fā)，一起領(lǐng)略它與語文，藝術(shù)和科學(xué)之間的聯(lián)系。

像歐幾里得那樣生活 01★成為襄子特別讀者：點(diǎn)擊上方「襄子的箱子」→右上角菜單欄→設(shè)為星標(biāo)前幾天突然有了一個(gè)挺有意思的想法，像歐幾里得那樣生活。其次，因?yàn)楣硪呀?jīng)到頭了，沒法往前推了，因此公理又是不證自明的，這就又回過頭來要求公理要盡可能簡(jiǎn)單，盡可能人人都看得懂，盡可能消除歧義。結(jié)合以上幾點(diǎn)，我試著尋找一些可以用于個(gè)人生活的公理，這篇先列出前兩條“公理”。那么這和公理有什么關(guān)系呢？抬頭三尺有神靈。

【春秋風(fēng)云 55】 長(zhǎng)勺之戰(zhàn)，魯國(guó)何以擊退了齊國(guó)？齊國(guó)軍隊(duì)開動(dòng)的消息傳到了魯國(guó)，在某處郊外，一個(gè)人坐不住了，他就是曹劌，他要跑去見魯莊公，提點(diǎn)意見。齊國(guó)人來打我，我自衛(wèi)反擊，曹劌竟然問我，你憑什么去打這場(chǎng)仗。還沒等他反應(yīng)過來，曹劌又說：“如果你要出去打仗，把我?guī)稀！庇谑牵斍f公與曹劌同乘一輛車，與齊國(guó)的軍隊(duì)?wèi)?zhàn)于長(zhǎng)勺。兩軍對(duì)壘，齊國(guó)那邊已經(jīng)響起了戰(zhàn)鼓聲，魯莊公剛要下令擊鼓，曹劌攔住了他。

【春秋風(fēng)云 54】 管仲軍事改革改了些什么？管仲在此基礎(chǔ)上，進(jìn)行了更為貼合實(shí)際的劃分，在士農(nóng)工商四種職業(yè)的劃分基礎(chǔ)上，他進(jìn)一步將全國(guó)劃分為二十一個(gè)鄉(xiāng)，其中工商之鄉(xiāng)為六，剩余十五個(gè)則為士鄉(xiāng)。而管仲軍制改革之后，鄉(xiāng)大夫不再是最高統(tǒng)帥，而只是一個(gè)旅長(zhǎng)，手底下能直接調(diào)動(dòng)的人數(shù)也大大降低，僅有2000人。在鄉(xiāng)大夫之上，另外有由中央政府的“卿”擔(dān)任五個(gè)鄉(xiāng)為一個(gè)單位的鄉(xiāng)帥。不久之后的晉國(guó)軍制改革，在這點(diǎn)上與管仲很相似。

當(dāng)我攢了一陣子的零花錢終于湊夠了二十塊錢時(shí)，我興致沖沖跑到了小賣部，買了一輛拼裝的三角箭。我想起動(dòng)畫里的鷹羽龍，除了三角箭之外，他后來還有新三角箭。我想，也許爬墻壁的技能只屬于新三角箭吧。于是，我從我媽媽那里偷偷摸摸摸出了二十塊錢，壯著膽子又來到了小賣部，買了一輛新三角箭。最終，我的新三角箭還是沒有爬上墻壁，而我卻差點(diǎn)被我媽媽掛在了墻上。無論是我的三角箭，還有新三角箭，我都不知道它們最終去了哪里。

【春秋風(fēng)云 53】 士農(nóng)工商的階級(jí)劃分有什么意義？【春秋風(fēng)云】第 53 篇文章在古代中國(guó)，商人的地位普遍較低，這要追溯到周朝，周人以農(nóng)為本，建立了金字塔級(jí)的等級(jí)制度，商人與工匠只屬于官吏，所謂“工商食官”，而且，他們都不是自由人的身份，而是奴隸。管仲是中國(guó)歷史上第一個(gè)從理論上提出了“士農(nóng)工商”四層分化管理的人，首先需要注意的是，管仲對(duì)這四類職業(yè)并沒有歧視之意，也沒有說這四類職業(yè)中，前者就比后者尊貴與高級(jí)。

英國(guó)浪漫主義的先驅(qū)是誰？從1786年《蘇格蘭方言詩(shī)集》出版起，到1824年拜倫的《唐璜》最后兩章發(fā)表，短短40年不到的時(shí)間里，英國(guó)出現(xiàn)了眾多詩(shī)人，其中八個(gè)人最為耀眼，前期是兩個(gè)人，一個(gè)是蘇格蘭農(nóng)民羅伯特·彭斯，另一個(gè)是倫敦雕刻匠威廉·布萊克。彭斯生活的年代，蘇格蘭逐漸被英格蘭同化，而彭斯非常認(rèn)可自己身為一個(gè)蘇格蘭人的身份，在他的詩(shī)歌中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)華萊士等人的名字，也是他對(duì)英格蘭“侵略者”的反抗。

【春秋風(fēng)云 52】 管仲何以成為妓院的祖師爺？實(shí)際上，齊國(guó)的這些妓院，是國(guó)營(yíng)妓院，比起鹽鐵這類國(guó)企把控流通環(huán)節(jié)、民企負(fù)責(zé)生產(chǎn)的官私結(jié)合的產(chǎn)業(yè)來講，齊國(guó)的妓院可以說是為數(shù)不多的國(guó)營(yíng)企業(yè)。很大一部分學(xué)者認(rèn)為，管仲很可能是“國(guó)營(yíng)妓院”的創(chuàng)始人，以至于后代的妓院將其奉為了祖師爺。前來齊國(guó)妓院的人除了商人之外，還有來自各國(guó)的王公貴族，妓院不僅成了當(dāng)?shù)氐膴蕵穲?chǎng)所，更是成了一個(gè)情報(bào)所。