康生，也寫過“印刷體”！上世紀(jì)五十年代，康生搞到一部明版《醒世恒言》?！瞪P(guān)于此事，據(jù)三聯(lián)書店２００２年９月版《田家英與小莽蒼蒼齋》記載：20世紀(jì)50年代，康生聽說田家英樂事于藏書，便將自己校補的一套明代馮夢龍編纂的《醒世恒言》贈給了田。在該書第一冊的卷尾，康生用習(xí)見的“康體”補了118字，因與書中的仿宋木刻體不匹配，從卷三起，他以筆代刀，嘗試寫木刻字，找到了感覺。

懷素《小草千字文》，為何價值千金？《書法入門百問百答》第004問答，歡迎書友提問【書友問】：懷素《小草千字文》，為何叫“千金帖”？【老伍答】：懷素《小草千字文》，寫于六十三歲時，所謂“老筆”，老來用筆、心境、人生境界體現(xiàn)的書法名作。從1000個字歸納用筆四個特點懷素《小草千字文》的用筆有幾大特點：1、筆鋒的處理在此帖中，懷素并不過分講究什么露鋒、藏鋒，也不過度關(guān)注什么調(diào)鋒動作，而是落紙即走。

臨習(xí)筆法時，如何學(xué)習(xí)發(fā)力？可是，我們有墨跡在手，有以“集古字”著稱的米芾真跡在手，同時米芾是千百年來一致認(rèn)可的筆法頂級大師，那么，我們也可以通過研習(xí)《蜀素帖》，獲得米芾對于古字（王羲之字）的筆法的理解與展現(xiàn)。04、小結(jié)關(guān)于發(fā)力，建議以米芾《蜀素帖》為藍(lán)本，這是筆法比較集中的一本好帖，尤其是在發(fā)力的表現(xiàn)上，明確、清洗、準(zhǔn)確、并且有極強的規(guī)律性。4、純粹從發(fā)力的角度去研究線條線質(zhì)，更容易獲得筆法。

這些年來，我看了很多的教學(xué)資料，也觀看了很多的教學(xué)視頻，甚至現(xiàn)在刷了很多的書法類短視頻，發(fā)現(xiàn)這還是一個各有各的說法的問題。一些臨帖的現(xiàn)象都存在過度放大1、臨王羲之的主流都臨大了以《懷仁集王羲之圣教序》為例，這是行書的必修課，幾乎學(xué)行書的都臨過這個帖。上圖截取自某直播間，畫面僅供討論參考2、臨米芾行書的都臨大了以《米芾蜀素帖》為例，學(xué)米芾行書也是現(xiàn)在的一大主流培訓(xùn)課程。

康生：《書譜》墨跡本是假的。康生說：“啟功文可發(fā)表，書譜墨跡之真?zhèn)危梢愿髡f并存。（小字）據(jù)我的看法，墨跡書譜，似是假的，與陳叔老所存的宋拓太清樓書譜大有差別。這封短信的大意，就是康生覺得，《書譜》的墨跡本與太清樓刻本相比較，差別很大，而他覺得墨跡本是假的?！翱钍稹变泴O過庭書譜 康生“。康生書孫過庭《書譜》康生錄孫過庭《書譜》贈曹軼歐（康生妻），谷牧題簽條”初學(xué)分布“：

此碑妙文，讀來沁人心脾！《龍藏寺碑》之所以在書法史上有很高的價值及影響，很大一方面與“忠貞之士”張公禮的撰文不無關(guān)系，孫承澤在《庚子銷夏記》中對此事評論精詳：“真定府龍興寺有隋人《龍藏寺碑》，其書方整有致，為唐初諸人先鋒，可存也，至碑立于開皇六年，齊已久滅，而張公禮猶稱齊官，書者不以為嫌，當(dāng)時不以為禁，此皆尚有古道，尤可紀(jì)也?！睆埞Y入隋但仍稱齊官，可見其忠貞之烈，此“古道”可尋可贊。

紅軍大字標(biāo)語：武裝擁護蘇聯(lián)。中東路事件發(fā)生以后，中共積極響應(yīng)了共產(chǎn)國際遠(yuǎn)東局提出的“武裝保衛(wèi)蘇聯(lián)”的指示，組織了反對國民黨、擁護蘇聯(lián)的大規(guī)模宣傳活動。為此，中共進一步加強了“武裝保衛(wèi)蘇聯(lián)”的宣傳工作，在蘇區(qū)與非蘇區(qū)之間組織建立了“蘇聯(lián)之友”協(xié)會，并在蘇聯(lián)紅軍十四周年的紀(jì)念日上舉行了反對帝國主義進攻蘇聯(lián)的游行示威，將“反對日帝國主義向蘇聯(lián)挑戰(zhàn)”“為蘇維埃政權(quán)血戰(zhàn)到底”等作為主要運動口號。

趙孟頫評價宋徽宗，中肯！《竹禽圖》北宋 趙佶絹本設(shè)色 33.8x55.4cm大都會美術(shù)館藏此畫后有一則趙孟頫的“恭跋”：跋 趙佶 《竹禽圖》元 趙孟頫釋文：道君聰明，天縱其于繪事，尤極神妙?！皶ㄈ腴T”評：網(wǎng)上很多文章談到這一點的時候，一般都認(rèn)為，這是趙孟頫對于宋徽宗“無比的景仰”，言辭間充滿了自豪。理解了這一點，才懂得趙孟頫對于趙佶，有褒有貶，看起來好像褒獎的話很多，但其實批評的那一句分量最重，最中肯。

美日首腦“茶道會”，竟然掛這幅字？據(jù)媒體公開報道，5月23日，美日兩國首腦會談結(jié)束后，日本首相岸田設(shè)宴招待美國總統(tǒng)拜登，晚餐地點選在日式傳統(tǒng)庭園“八芳園”。大家看看美日最近的新聞公報，就可知已違背“千里同風(fēng)”之本意。美日首腦坐在代表著中國“千里同風(fēng)”這一美好思想的書法下，商討如何制約中國，這就是一個天大的笑話！這副書法，在日本也稱之為“茶掛”，是日本一種文化。

大字趙孟頫｜四個罕見大字贈給了誰？今天我們就來看看，溫和秀美的趙孟頫，寫起大字來又如何？如下圖局部欣賞：對于高徒黃公望此作，趙孟頫欣然題寫了四字：▲趙孟頫題《快雪時晴圖》卷引首我們今日需要格外注意的一個問題是：王羲之法帖俱為小字，趙孟頫是如何在大字中展現(xiàn)與化用右軍之法的？再進一步放大，以便大家仔細(xì)觀察：徒弟畫畫師傅題字趙孟頫與黃公望，成就了中國古代文人的一段佳話；

上海封控，阿婆一封手寫信，感動萬千網(wǎng)友！正對門住了一位80歲的上海阿婆，以前每次家里人給我寄來海鮮、腌肉都會敲門問阿婆需不需要，阿婆會打開一條門縫說，“這些東西我都有的，用不著。”隨即把門關(guān)上。@厘米公理：“阿婆的字太漂亮了。阿婆太暖了。這才是阿拉上海人的樣子！就像我的外婆啊！”也有網(wǎng)友說，“這樣的阿婆就是那種追求體面斯文一輩子為自己跟命運爭一口氣的阿婆（那個年代時局混亂中立身行事都不易）?！?/blockquote> http://www.yushtrip.com/content/22/0403/07/73243904_1024607778.shtml 2022/4/3 7:09:21

《九成宮碑》真實現(xiàn)狀，令人憤怒！知名博主@鴻不鳴 非常憤怒，“這塊碑從初唐到清朝乃至民國，都沒有人敢在上面胡亂刻畫！除了極少數(shù)蓄意破壞拓碑牟利之人，古人對名碑有極敬畏之心。我為這個時代感到恥辱，羞愧，我們?yōu)楹笕司烤沽粝铝耸裁?？”所幸的是，現(xiàn)在《九成宮醴泉銘碑》已經(jīng)被重重保護起來了，圍繞碑還做了一個景區(qū)，不能讓流傳千年的一塊名碑再受到任何傷害了。

http://www.yushtrip.com/content/21/1115/07/73243904_1004206807.shtml 2021/11/15 7:09:10

顏真卿《祭侄文稿》：奇崛章法，構(gòu)造空間巨作！體現(xiàn)在書法作品中就是字與字之間，行與行之間同質(zhì)性的部分近距離的結(jié)合成群，如下圖所示：顏真卿在章法安排上寬疏與緊密結(jié)合，另外在行筆、墨色、結(jié)體方面也充分表現(xiàn)出章法的形式美感?！绢佌媲洹都乐段母濉贰俊皶ㄈ腴T”首發(fā)01、讀懂顏真卿《祭侄文稿》三種不同線條02、讀懂顏真卿《祭侄文稿》三大結(jié)體特征03、如何讀懂顏真卿《祭侄文稿》豐富的墨色？

http://www.yushtrip.com/content/21/1031/08/73243904_1002119096.shtml 2021/10/31 8:00:16

米芾頓悟筆法，揭開練字妙招，簡單可行：他說，要在“把筆輕，自然手心虛，振迅天真，出于意外”的狀態(tài)下才能實現(xiàn)“得筆”之貌：“筋骨皮肉，脂澤風(fēng)神皆全，猶一佳士也?！蓖瑫r，米芾以為這種狀態(tài)必須在“筆筆不同，三字三畫異形，作意重輕不同”的狀態(tài)下才可以實現(xiàn)，也即是出于天真且有“自然神異”之狀。2016年11月17日，我們分享過，@金路書法 （中國書法文化研究院書法文獻方向研究生，積極致力于書法文化的研究和傳播。

http://www.yushtrip.com/content/19/0806/21/1597421_853384273.shtml 2021/8/28 9:35:20

朱耷《草書五言排律詩》朱耷《五言排律詩》，草書，橫72cm，縱146cm，安徽省博物館藏。朱耷中晚年，在書畫作品款署中多使用“八大山人”。歷來書家寫行草書求飛動，多取直式，朱耷的行草書大有自取危途之意，在草法本身行氣韻律的表現(xiàn)上多事單字脫開，較少綴連的。單字的個個獨立容易構(gòu)建一個更加豐富廣闊的空間，然又會流于散亂之嫌，朱耷可稱此中高手。

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蘇東坡抗洪：“吾在是，水絕不能敗城！”南宋 馬遠(yuǎn) 水圖之黃河逆流 故宮博物院藏1077年，因反對王安石變法而屢遭新黨攻訐的蘇軾自請外放徐州。特重讀東坡先生《獎諭敕記》，謹(jǐn)記東坡先生抗洪之心——“吾在是，水絕不能敗城！”《獎諭敕記》．敕蘇某。《蘇軾徒知徐州》蘇軾徙知徐州?！逗程犯咝籽b蘇軾《寒食帖百字卡》▲點擊圖片小程序購買《寒食帖》（蘇軾墨跡·陳忠康臨本）▲點擊圖片小程序購買。

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S線，世界上最美的線條！請看短視頻：歡迎點擊關(guān)注，敬請贊評轉(zhuǎn)發(fā)威廉·荷加茲說：“一切由所謂波浪線、蛇形線組成的物體都能給人的眼睛以一種變化無常的追逐，從而產(chǎn)生心理樂趣?！蔽覀冃蕾p書法作品，不正是要在不斷變化的線條中，品鑒到“一種變化無?！钡臉啡?？總有那么一些人，強烈的拒絕“線條”這個詞匯，這種情緒化的態(tài)度，其實是在自我拒絕了對書法作品的真正審視，而流于只看字的表面。

http://www.yushtrip.com/content/21/0408/07/73243904_971129998.shtml 2021/4/8 7:06:07

日本近衛(wèi)家藏唐真書《千字文斷簡》，學(xué)的歐楷？網(wǎng)評為：“極少見的歐體楷書墨跡”這確實是歐陽詢書法的模樣。但與楷書（或者說現(xiàn)在普遍流行的歐楷）倒是更多歐陽詢行書的樣范：歐陽詢的書法根源。以“李”字為線索。王羲之的楷書“李”字。歐陽詢的字。與王羲之的字。日本藏唐真書《千字文斷簡》以上線索，供各位書法大拿參考。專攻楷書，推薦用筆。

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獨家探秘故宮石鼓館，高清拍攝“石鼓文”！但是，只有親臨石鼓館，在泠泠然的古老石鼓面前，才能感覺到石鼓的震撼。為幫助喜歡石鼓文的書友學(xué)習(xí)，接受幾位書友的委托，我們前去故宮拍攝石鼓。視頻中對每一個石鼓的解說詞，均為石鼓館的說明銘牌原文。｜二｜十個石鼓的解說詞、圖片、故宮版拓本大圖如下：01/“吾車”石此篇敘說游獵開始情景?！霸奔础叭囋保置澳显?、“石鼓原”。

http://www.yushtrip.com/content/21/0224/07/73243904_963655763.shtml 2021/2/24 7:06:30

董其昌的“老辣”，如何讀懂？書法圈內(nèi)的自媒體，提到董其昌，不外乎兩種標(biāo)題：當(dāng)然，還有一種自媒體，今天罵流氓董其昌人品不好、明天接著就夸其書法“太美了”、“太漂亮了”。不過我們也要坦率的說，董其昌的書法，有優(yōu)點，也有局限。這種細(xì)筆線條，正是董其昌所言“提得筆起”的體現(xiàn)處。聯(lián)系一下我們昨天刊發(fā)的文章《王羲之的連線》，認(rèn)真考量一下董其昌的筆下功夫又如何？多關(guān)注這一點，看多了就慢慢懂了董其昌的用筆了。