這一年，蘇軾雖被貶廣東惠州，但作為一個天生的樂天派，他在一個風(fēng)和日麗的午后，讀到李白的兩首詩后，心境頓時開闊無比，于是提筆寫下了這一千古名作——《李白仙詩卷》但，令人遺憾的是，19 世紀末，《李白仙詩卷》流失至日本，并最終被大阪市立美術(shù)館收藏?！独钐紫稍娋怼肥怯衫畎椎膬墒自妱?chuàng)作而成的，第一首詩，蘇軾的筆觸格外柔和，字體高雅端莊，兼具深沉與精煉之美，整體效果俊逸靈動，姿態(tài)輕盈飄逸。

南唐后主李煜創(chuàng)造“金錯刀”筆法，書法令人驚艷，不輸宋徽宗！《入國知教帖》作為他唯一傳世的書法真跡，宛如一扇通往他書法世界的神秘之門。從書法本體角度看，李煜喜好 “婉約” 風(fēng)格，與顏真卿 “豪放” 的書風(fēng)形成鮮明對比，這是他不推崇顏真卿書法的原因之一。此外，顏真卿的出身和經(jīng)歷與李煜這位失敗的皇帝、柔弱的文人截然不同，李煜對顏真卿其人的看法也在一定程度上影響了他對其書法的評價。

曾經(jīng)全國一等獎的這幅書法，現(xiàn)在還能入展嗎？時過境遷，一幅第三屆全國青年書法展一等獎書法，最近引來熱議。這幅體現(xiàn)當時書法風(fēng)向的作品，不僅在技法上有所創(chuàng)新，更是對后來國展書法風(fēng)氣產(chǎn)生了影響。回顧當時，這幅作品無疑是書法界的一股清流。章法處理是書法作品的重要組成部分，這幅一等獎作品在這方面也堪稱典范。曾經(jīng)全國書法一等獎的作品，在今天看來可能已不再具備絕對優(yōu)勢，但它依然是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的。

硬筆楷書基礎(chǔ)筆畫豎的寫法，懸針豎、垂露豎的寫法詳解（附示范）懸針豎和垂露豎，一般垂露豎可以替代懸針豎，但懸針豎并不是什么時候都可以替換垂露豎的。【懸針豎】懸針豎的特點是：形狀如一根懸掛著的針，起筆頓筆向下行筆，和垂露豎不同的是，懸針豎不收筆，尾部呈尖狀。我們可以把懸針豎想像成一根懸掛著的針，所以要寫得筆直，頭部往下越變越小最后出尖。一般有懸針豎的筆畫可以用垂露豎代替，但垂露豎不能用懸針豎來代替。

方筆與圓筆是筆畫的二種不同形態(tài)，一般來講以有棱角者為方筆，無棱角者為圓筆。要了解方筆與圓筆是不同的用筆方法所產(chǎn)生的形式。另外，初學(xué)者也要注意一個問題，就是方筆、圓筆在一種字體中沒有絕對的區(qū)分，既不可能絕對的方筆，也不可能絕對的圓筆，而是以誰為主。學(xué)會使用方筆、圓筆的運筆之法，先要對藏鋒、露鋒有較好的掌握，同時要充分運用腕的轉(zhuǎn)動，因為無論是方筆的折，還是圓筆的轉(zhuǎn)都是依靠腕來帶動，切勿用手指撥與挑。

有些字很難看，為什么還叫書法？魏碑也是隸書繼續(xù)改革發(fā)展的成果，漢代隸書是當時的 “楷書”，魏晉繼承傳統(tǒng)，魏碑在隸書基礎(chǔ)上發(fā)展，雖風(fēng)格各異，但總體具備楷書特點，如《龍門二十品》隸書遺風(fēng)多，《瘞鶴銘》《鄭文公碑》等與王羲之書法體系更接近，遺風(fēng)少。首先，書法審美是多元的。同時，要摒棄對書法的狹隘認知，不要將書法局限于工整漂亮的字體，要認識到書法是一種富有情感、意境和文化內(nèi)涵的藝術(shù)表達形式。

硬筆楷書基礎(chǔ)筆畫-撇的寫法，長撇、短撇的寫法詳解（附示范）這里我們主要講兩個最常用到的撇“長撇和短撇”，雖然只是長短的不同，但書寫過程要更注意它的變化和書寫的快慢。短撇。我們可以把短撇想像成一把小刀子，垂直向下，頭大越往下走越細。* 短撇寫法示意圖 *短撇和長撇的寫法相似，都是由重到輕，先慢后快，但短撇書寫時就不能寫得過長。短撇范字。

趙孟頫這卷“超神之作”，打破了“俗書”之名，整個書法界找不出第二件趙孟頫的書法一直以來備受爭議。項穆曾批評趙孟頫的書法“妍媚纖柔，殊乏大節(jié)不奪之氣”，而傅山也毫不客氣地稱其書法為“軟美媚俗，自是賤態(tài)”。董其昌批評趙孟頫書法 “因熟而俗”，認為其字過于精熟，缺乏奇崛之氣。馮班則認為趙孟頫書法 “氣骨自不及宋人”，其書法風(fēng)格柔媚，雖精工細膩但與宋人的雄渾之氣有別。

此碑一出，才知道漢隸的真實面目，原來學(xué)隸書并非只有《曹全碑》作為三峽地區(qū)唯一出土的漢碑，它具有極高的歷史學(xué)、地理學(xué)、考古學(xué)價值，在眾多漢代經(jīng)典名碑中也毫不遜色，難怪叢文俊先生贊曰：“沉埋千載鋒殺在，看取西南第一碑”。將張遷碑與景云碑作了對比：認為非常相近。碑四周刻有花紋圖案，碑額暈首無題銘，正中雕一使者半開門形象主題，碑側(cè)浮雕青龍、白虎，四緣裝飾陰刻祥云飛鳥圖案，有碑穿位于第 7 行至第 9 行處。

劉墉楷書《御制荷花詩》冊，細膩筆觸下的荷花詩意與小楷神韻劉墉此作楷書《御制荷花詩》冊，花箋紙本，10.5 x 31.8cm，圖源：2023香港佳士得拍賣，成交價HKD 189,000劉墉，這位出生于山東諸城名門望族的才子，自幼便沉浸在濃厚的文化氛圍中，接受著良好的傳統(tǒng)文化教育。劉墉小楷的特點十分鮮明。他的小楷深得魏晉小楷風(fēng)致，古樸自然、韻味悠長，同時又融入創(chuàng)新元素，具有現(xiàn)代氣息。

學(xué)書法以后能干嘛？2.用毛筆寫字就是書法了嗎？7.“不瞞你說，我當初也想和你這樣學(xué)書法來著，不過最后還是選了一個比較實際的專業(yè)?，F(xiàn)實很骨感的呢?！贝穑汗鋵崟ㄒ膊皇漳@樣的呢！03精神困擾沒有靈魂的書法作品，只不過是廢紙一張。書法家在追求藝術(shù)個性的時候，面臨的是大量的精神困擾：書法史、書法理論、臨帖與出帖、詩詞理解、各類創(chuàng)作題材、書法流派研究、筆墨運用等，無不在考驗著書法家的精神承受能力。

明代劉憲章楷書《寒窯賦》，清新可人，不愧是為“楷書之冠”《寒窯賦》是一篇反映人生命運與自然循環(huán)思想的古文，雖可能假托呂蒙正之名，實則最早見于明代末年劉憲章作品。從書法風(fēng)格來看，劉憲章的楷書以古為宗，融合了歐陽詢楷書的筆意，淡化了其險峻，增添了溫潤之感，又借鑒了盧中南楷書的韻味，實現(xiàn)了古今完美結(jié)合。在結(jié)構(gòu)上，劉憲章的楷書極為嚴謹。劉憲章的楷書與《寒窯賦》的內(nèi)容相得益彰。

硬筆楷書基礎(chǔ)筆畫入門教程，長橫、短橫的寫法詳解（附示范）橫有長橫短橫之分；長橫是基本筆畫中使用較多的筆畫。長橫的特點是：寫法：起筆稍頓，輕輕寫個點，回推一下向右行，行筆長長中間輕，收筆先頓再回推。短橫是基本筆畫中使用較多的筆畫。短橫的特點是：短橫的寫法是，輕下筆，由輕到重向右行筆大約寫到長橫的一半時停筆即收。筆畫稍向右上仰。

明代“最狂野”的書法草稿，全球僅此一件，日本人贊嘆：勝過王羲之書法界居于前列的作品，皆非“循規(guī)蹈矩”之作，那些居于前列的經(jīng)典之作，往往不拘泥于常規(guī)，如王羲之的《蘭亭序》、顏真卿的《祭侄文稿》、蘇軾的《黃州寒食帖》等，皆將行筆與真摯情感相融，展現(xiàn)出自然真實之態(tài)。王鐸的《草書詩稿墨跡冊》作為明代 “最狂野” 的草稿，全球僅此一件，風(fēng)靡一時。

歐楷大家丁祥紅先生，用楷書寫的《百家姓》，堪稱當今楷書一流書法丁祥紅，字正雅，號吉祥人紅，1969年出生于云南曲靖，是一位在書法領(lǐng)域有著深厚造詣的藝術(shù)家。其楷書作品《百家姓》更是備受贊譽，堪稱當今一流楷書。許多人將其視為學(xué)習(xí)歐楷的經(jīng)典范本，如饑似渴地臨摹和鉆研，從中汲取歐楷的精髓，不斷提升自己的書法水平。丁祥紅先生用歐楷書寫《百家姓》，無疑是一次將書法藝術(shù)與傳統(tǒng)文化完美融合的偉大實踐。

為什么現(xiàn)在會越來越多人懷疑《蘭亭序》是偽作？另外，郭沫若還從王羲之的年齡和思想情緒方面進行分析，認為當時王羲之四十多歲，官居右將軍，其生活狀態(tài)和年齡不應(yīng)表現(xiàn)出《蘭亭序》中那種悲觀厭世的情緒，而智永和尚作為王羲之的第七代子孫，字體與《蘭亭序》相似，且其出家為僧的身份符合出家人的遁世情緒，所以郭沫若認為《蘭亭序》可能是智永和尚偽托。新出土的墓志也對《蘭亭序》真?zhèn)沃疇幃a(chǎn)生了重大影響。

王獻之的“臨終絕筆”，已達“通神之境”，網(wǎng)友：超越王羲之易如反掌在書法史上，王獻之與其父王羲之并稱為“二王”，他們的書法藝術(shù)各具特色，影響深遠?！兜攸S湯帖》是王獻之的晚年杰作，也是他人生中的最后一件作品，寫于東晉太元十一年（386 年），這一時期，書法藝術(shù)在東晉高度發(fā)展，王獻之在繼承父親書法傳統(tǒng)的同時，融入自己的風(fēng)格，使其作品成為時代的見證。章法結(jié)構(gòu)上，《地黃湯帖》章法自然，不失俊雅。

王羲之“最豪爽”的草書，15字寫出3萬字的氣勢，足夠讓我臨習(xí)一生了。士族階層對書法藝術(shù)的熱愛與追求達到了高峰，而王羲之作為當時的書法大家，其作品往往誕生于日常的書信往來、友人交流或是自我表達之中。它不僅僅是一件書法作品，更是研究王羲之書法風(fēng)格演變以及魏晉書法藝術(shù)的重要資料，對后世書法的發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響，為眾多書法家提供了無盡的靈感和借鑒。

敦煌發(fā)現(xiàn)一幅“無名書法”，美過《靈飛經(jīng)》，武則天為之傾倒！看 “情” 下面幾字，“性” 字緊密，“未” 字則寬綽，一來一往的疏密變化，讓全卷錯落起伏，具有韻律感和流動性，還原和諧本真的天然美?？上У氖?，目前敦煌小楷《德言》的作者不詳。1900 年敦煌藏經(jīng)洞被發(fā)現(xiàn)，其中就有這件精美的小楷作品。為了更好地保護這些難得的紙本真跡，小楷《德言》與其它的敦煌經(jīng)卷珍藏在國家圖書館，成為“四大鎮(zhèn)館之寶”之一。

蘇軾失蹤千年的“封神之作”，一幅字扛起了宋朝“尚意”大旗！而蘇軾的書法，尤其是他的《洞庭中山二賦》，則為我們展現(xiàn)了書法更深層次的內(nèi)涵和魅力。黃庭堅評價其 “東坡書挾海上風(fēng)濤之氣”，作品洋溢著強烈的動感，筆觸飽滿有力，讓書法學(xué)習(xí)者能深入領(lǐng)悟蘇軾及宋代 “尚意” 書法的精髓。《洞庭中山二賦》在書法特點上獨具魅力。再看其文學(xué)價值，《洞庭中山二賦》即《洞庭春色賦》與《中山松醪賦》，均為蘇軾自撰并書。